sábado, 3 de diciembre de 2011

CAUSAS DEL AUTOENGAÑO PARTE 1

CAUSAS DEL AUTOENGAÑO PARTE 2

lunes, 3 de octubre de 2011

QUE ES EL PRAGMATISMO



¿Qué es el pragmatismo? ¿Por qué es malo?
Textos seleccionados
John MacArthur

En una columna publicada hace unos años en una revista cristiana popular, un predicador muy conocido dios rienda suelta a su odio personal por los sermones largos. El 1 de enero estaba por venir, por lo que decidió hacer lo mejor en el siguiente año. “Eso significa perder menos tiempo escuchando sermones largos y pasar mucho más tiempo preparando sermones cortos”, escribió. “La gente, he descubierto, perdonará incluso una teología pobre, siempre y cuando salgan antes de mediodía.”[1]

Desafortunadamente, eso resume perfectamente la actitud predominante detrás de gran parte del ministerio hoy. La mala doctrina es tolerable; un largo sermón ciertamente no lo es. El momento de la bendición es una preocupación mucho mayor para el feligrés promedio que el contenido del sermón. La cena del domingo y la alimentación de nuestras bocas tienen prioridad sobre la escuela dominical y el alimento de nuestras almas. La prolijidad se ha convertido en un pecado mayor que la herejía. La iglesia ha asimilado la filosofía mundana del pragmatismo, y estamos empezando a probar los amargos resultados.

¿Qué es el pragmatismo?

El pragmatismo es la noción de que el significado o el valor está determinado por las consecuencias prácticas. Es muy semejante al utilitarismo, la creencia de que la utilidad es el estándar de lo que es bueno. Para un pragmático / utilitario, si una técnica o curso de acción tiene el efecto deseado, es bueno. Si no parece funcionar, debe estar equivocado.

El pragmatismo como filosofía fue desarrollado y popularizado a finales del siglo pasado por el filósofo William James, junto con otros destacados intelectuales tales como John Dewey y George Santayana. Fue James quien dio a la nueva filosofía su nombre y forma. En 1907, publicó una colección de conferencias titulado Pragmatismo: un Nuevo Nombre Para Algunos Antiguos Modos de Pensar, y así se define un enfoque completamente nuevo a la verdad y la vida.

El pragmatismo tiene sus raíces en el darwinismo y el humanismo secular. Es inherentemente relativista, rechazando la noción del bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, la verdad y el error. El pragmatismo en última instancia, define la verdad como lo que es útil, significativo, práctico. Ideas que no parecen viables o pertinentes son rechazadas como falsas.

¿Qué está mal con el pragmatismo?
Después de todo, el sentido común implica una medida de pragmatismo legítimo, ¿no es así? Si una llave goteando funciona bien después de reemplazar las arandelas, por ejemplo, es razonable suponer que las arandelas malas eran el problema. Si el medicamento que su médico le prescribe produce efectos secundarios nocivos o no tiene ningún efecto en absoluto, tiene que preguntarse si hay un remedio que funcione. Tales realidades simples pragmáticas son generalmente evidentes por sí solas.

Pero cuando el pragmatismo se utiliza para hacer juicios sobre lo correcto e incorrecto, o cuando se convierte en una filosofía que orienta la vida y el ministerio, inevitablemente chocará con las Escrituras. La verdad espiritual y bíblica no se determina mediante pruebas de lo que “funciona” y lo que no. Sabemos por las Escrituras, por ejemplo, que el evangelio a menudo no produce una respuesta positiva (1 Cor. 1:22, 23; 2:14). Por otra parte, el engaño y la mentira satánica puede ser muy eficaz (Mt. 24:23, 24; 2 Cor. 4:3, 4). La reacción de la mayoría no es una prueba de validez (cf. Mat. 7:13, 14), y la prosperidad no es una medida de la verdad (cf. Job 12:6). El pragmatismo como filosofía orientadora del ministerio es inherentemente defectuoso. El pragmatismo como una prueba de la verdad es poco menos que satánica.

Sin embargo, un aumento abrumador de ardiente pragmatismo está pasando a través del evangelismo. La metodología tradicional-en particular la predicación –está siendo desechada o minimizada en favor de los medios novedosos, tales como el teatro, la danza, el humor, la variedad, la atracción histriónica, la psicología popular, y otras formas de entretenimiento. Los nuevos métodos supuestamente son más “efectivos”, es decir, atraen a un mayor público. Y puesto que el principal criterio para medir el éxito de una iglesia se ha convertido en cifras de asistencia, cualquier cosa que atraiga más gente es aceptada sin más análisis que bueno. Eso es el pragmatismo.

Tal vez los signos más visibles del pragmatismo se observan en los cambios convulsivos que han revolucionado el servicio de adoración de la iglesia en las últimas dos décadas. Algunas de las iglesias más grandes y más influyentes del evangelicalismo ahora cuentan con servicios dominicales que están diseñados a propósito para ser más joviales que reverentes.

Peor aún, la teología toma ahora a un segundo plano a la metodología. Un autor ha escrito: “Anteriormente, una declaración doctrinal representaba la razón de la existencia de una denominación. Hoy en día, la metodología es el pegamento que une a las iglesias. Una declaración del ministerio define su existencia denominacional.”[2] Aunque parezca increíble, muchos creen que se trata de un tendencia positiva, un avance importante para la iglesia contemporánea.
Algunos líderes de la iglesia, evidentemente, piensan que las cuatro prioridades de la Iglesia primitiva –doctrina de los apóstoles, la comunión, partimiento del pan y la oración (Hechos 2:42)– hacen un programa poco convincente para la iglesia en este día y época. Las iglesias están permitiendo que el teatro, la recreación, el entretenimiento, los programas de autoayuda, y empresas similares eclipsen la importancia de la liturgia tradicional de los domingos y el compañerismo. De hecho, todo parece estar de moda en la iglesia de hoy, excepto la predicación bíblica. El nuevo pragmatismo ve la predicación –en particular, la predicación expositiva,- como del pasado. Es evidente que declarar la verdad de la Palabra de Dios es considerado como ofensivo y totalmente ineficaz. Estamos ahora diciendo que podemos obtener mejores resultados, primeramente divirtiendo a las personas o dándoles psicología y, por tanto halagándolos al redil. Una vez que se sientan cómodos, estarán listos para recibir la verdad bíblica en pequeñas dosis diluidas.
Los pastores están recurriendo a los libros sobre los métodos de comercialización en la búsqueda de nuevas técnicas para ayudar a las iglesias a crecer. Muchos seminarios han cambiado su énfasis de formación pastoral del plan de estudios bíblicos y la teología a las técnicas y teorías de Igle-crecimiento. Todas estas tendencias reflejan el creciente compromiso de la iglesia al pragmatismo.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

EL SECRETO MEJOR GUARDADO DEL INFIERNO

By: RAY COMFORT

Durante la década de los setentas, Dios muy bondadosamente me abrió un ministerio viajero. Conforme yo empecé a viajar, me di cuenta de que tenía acceso a los registros de crecimiento de las iglesias, y para mi horror me di cuenta de que alrededor del 80% al 90% de aquellos que tomaban la decisión de seguir a Cristo estaban abandonando la fé. Esto significa que, el evangelismo moderno con sus métodos estaba creando entre 80 y 90 de los que comúnmente llamamos “caidos de la fé” por cada 100 decisiones para Cristo.

Déjenme hacerlo un poco más real para ustedes. En 1991, en el primer año de la década de coceha, una denominación grande de los Estados Unidos fue capaz de obtener 294,000 decisiones para Cristo. Esto es, en un año esta denominación grande de 11,500 iglesias fué capaz de obtener 294,000 decisiones para Cristo!. Desafortunadamente, después del año sólo pudieron encontrar a 14,000 personas en la fé, lo que quiere decir que no pudieron contabilizar a sólo 280,000 de esas decisiones, y estos son resultados normales de los métodos evangélicos modernos, y es algo que descubrí desde los años setenta; esto es algo me que preocupaba. Empecé a estudiar el libro de Romanos cuidadósamente y, específicamente, el evangelio de hombres como Spurgeon, Wesley, Moody, Finney, Lutero y otros que Dios usó a través de los años, y encontré un concepto que está prácticamente ignorado por los métodos evangelísticos modernos. Empecé a enseñar este principio; Fuí invitado a basar nuestro ministerio en la ciudad de Bellflower, California, específicamente para traer esta enseñanza a los Estados Unidos. Las cosas estuvieron algo silenciosas por los primeros tres años del ministerio, hasta que recebí una llamada de Bill Gothard, quien había visto esta enseñanza en video. El me llevó a San José en el norte de California; lo compartí con mil pastores. Entonces, en 1992 él mostro este video a 30,000 pastores. El mismo año David Wilkerson me llamó desde Nueva York en su coche. (Él había estado escuchando esta enseñanza en coche y me llamó desde el teléfono de su auto). Immediatamente me voló 3,000 millas desde Los Ángeles hasta Nueva York para compartir esta enseñanza de una hora a su iglesia; él lo consideraba a esto así de importante. Y recientemente oí de un pastor que ha escuchado a este mensaje en cassette por 250 veces. A mí me gustaría que ustedes escuchasen sólamente una sola vez esta enseñanza llamada “El Mejor Secreto del Diablo”.

La Bibia dice en el Salmo 19 versículo 7 que “La ley del Señor es perfecta, que convierte al alma”. ¿Qué es lo que dice la Biblia que es perfecta y en realidad converte al alma? Las escrituras lo hacen ver muy claramente que “la ley del Señor es perfecta, que convierte al alma”. Ahora, para ilustrar la función de la ley del Señor, vamos a ver por un momento a la ley civil. Imagínese que yo le diga “tengo buenas noticias para usted. Alguien ha pagado una multa de tránsito de $25,000 dólares que usted debía” Usted probablemente reaccionará diciendo “¿de que estas hablando? Estas no son buenas noticias: eso no tiene sentido. Yo no tengo ninguna multa de tránsito de $25,000 dólares”. Mis buenas noticias no lo serían para usted: esto parecería una tontería. Pero más que esto, sería ofensivo para usted porque yo estaría insinuando que usted ha roto la ley cuando usted no cree que lo haya hecho. Sin embargo, si lo pongo de esta manera, esto tendría más sentido: “En ruta a esta junta, la ley lo cronometró iendo a 55 millas por hora en una area delimitada para una convención de niños ciegos. Había diez claras señales que decían que 15 millas por hora es la velocidad límite, por usted. Lo que hizo fue extremadamente peligroso; hay una multa de $25,000 dólares. La ley iba a tomar su curso cuando alguien que usted ni siquiera conoce paso al frente y pago la multa por usted. Usted es muy afortunado.”

¿Puede ver que al decirle primero precisamente lo que usted hizo mal realmente hace que las buenas noticias tengan buen sentido? Si yo no traigo claramente la instrucción y el entendimiento de que usted ha violado la ley, entonces las buenas nuevas le parecerían tonterías; Parecería un insulto. Pero un vez que usted comprenda que ha roto la ley, entonces las buenas noticias llegarán a ser realmente buenas.

Ahora, si de la misma manera me acerco a un pecador y le digo “Jesucristo murió en la cruz por tus pecados,” esto le parecería una tontería y sería le sería ofensivo. Tonterías porque no tendrá sentido. La Biblia dice que: “la predicación de la cruz es locura a los que se pierden” (1Corintios 1:18). Y ofensivo porque estoy insinuando que él es un pecador cuando él no piensa que lo es. En cuanto a él le consta hay mucha gente que es peor que él. Pero si tomo un poco de tiempo para seguir los pasos de Jesús, podré tener más sentido. Si tomo el tiempo de abrir la ley divina, los diez mandamientos, y mostrarle al pecador precísamente lo que él ha hecho, que él ha ofendido a Dios al violar Su Ley, entonces cuando el llegue a ser, como dice Santiago, “reconvenido de la ley como transgresor” (Santiago 2:9), las buenas nuevas de que la multa ha sido pagada no será locura, no será ofensivo, pero será “el poder de Dios para la salvación” (Rom 1:16).

Ahora, con esos información en mente como una introducción, vamos a ver a Romanos 3, versículo 19. Veremos a algunas de las funciones de la ley de Dios para la humanidad. Romanos 3, versículo 19 dice asi: “Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios.” Entonces una función de la ley de Dios es el parar la boca. Para parar al pecador de que se justifique a si mismo y diga “hay mucha gente peor que mí. Yo no soy realmente una mala persona. En Verdad.” No, la ley detiene a la boca de justificarse y deja a todo el mundo, no sólo los Judíos, pero todo el mundo culpable frente a Dios.

Romanos 3, versículo 20 dice: “Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.” Entonces la ley de Dios nos dice qué es lo que es un pecado. 1 Juan 3:4 dice, “pues el pecado es transgresión de la ley.” Romanos 7 versículo 7 dice : “¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley” Pablo dice, “porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.” En Gálatas 3:24 vemos, “De manera que la ley nuestro ayo fué para llevarnos á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.” La ley de Dios actúa como un maestro de escuela (ayo) que nos trae a Jesucristo para que seamos justificados mediante la fé a través de su sangre. La ley no nos ampara, sólo nos deja desamparados. No nos justifica, sólo nos deja culpables delante de la barra del juicio de el Dios santo.

Y la tragedia del evangelismo moderno es que alrededor del principio del siglo veinte cuando abandonó a la ley en su capacidad de convertir al alma, para traer a los pecadores a Cristo, el evangelismo moderno tuvo que, por ende, encontrar otra razón para que los pecadores respondieran al evangelio. Y el tema que el evangelismo moderno escogió para atraer a los pecadores fue el de el “mejoramiento de la vida”. El evangelio se degeneró en “Jesucristo te dará paz, alegría, amor, realización y felicidad duradera.” Ahora, para ilustrar la naturaleza no-bíblica de esta enseñanza popular, por favor escuche muy cuidadosamente la siguiente historia, porque la esencia de lo que estoy diciendo se pivotea en esta ilustración particular, entonces por favor escuche cuidadosamente.

Dos hombres están sentados en un avión. El primero recibe un paracaídas y se le dice que debe ponérselo porque mejorará su vuelo. Al principio él está un poco incrédulo porque no puede ver como el usar un paracaídas en un avión pudiera mejorar el vuelo. Después de un tiempo él decide experimentar para ver si esta declaración es verdadera. Mientras se lo pone se da cuenta del peso en sus hombros y empieza a tener dificultad de sentarse verticalmente. Sin embargo, se consuela a sí mismo con el hecho de que se le fue dicho que el paracaídas mejoraría su vuelo. Entonces decide darlo un poco de tiempo. Mientras espera se da cuenta de que otros pasajeros están riéndose de él porque está usando un paracaídas en un avión. El empieza a sentirse un poco humillado. Mientras empiezan a apuntar y reírse de él, ya el no puede más, entonces se levanta de su asiento y se quita el paracaídas, y lo avienta al piso. Desilusión y amargura llenan su corazón, porque, mientras a él le consta, le dijeron una mentira.

El segundo pasajero recibe un paracaídas, pero escuchen lo que se le dice. A él le dicen que se lo ponga porque en cualquier momento saltará a 25,000 pies de altura fuera del avión. Él agradecido se pone el paracaídas, no se da cuenta del peso en sus hombros, ni de que no se puede sentar bien. Su mente esta consumida con el pensamiento de lo que le puede pasar a él si saltara del avión sin un paracaídas.

Vamos a analizar el motivo y el resultado de cada una de estas experiencias. El motivo del primer pasajero para ponerse el paracaídas es totalmente para mejorar su vuelo. El resultado de su experiencia fue el ser humillado por los otros pasajeros; El esta desilusionado y algo amargado en contra de aquellos que le dieron el paracaídas. Mientras esté en su poder, un largo tiempo pasará antes de que alguien le ponga una de esas cosas en su espalda de nuevo. El segundo pasajero se puso el paracaídas exclusivamente para escapar el salto a venir, y debido a su conocimiento de lo que le pasaría a él sin el paracaídas, el tiene una alegría y paz profunda en su corazón sabiendo que será salvado de muerte segura. Este conocimiento le da la habilidad de tolerar la burla de los otros pasajeros. Su actitud hacia los que le dieron el paracaídas es de agradecimiento de corazón.

Ahora escuche lo que dice el evangelio moderno. Dice “ponte al Señor Jesucristo. Él te dará amor, alegría, paz, realización y felicidad verdadera.” En otras palabras “Jesús mejorará su viaje.” Entonces el pecador responde, y en forma experimental, se pone al Salvador para ver si las declaraciones son verdaderas. ¿Y que es lo que obtiene? La tentación, tribulación y persecución prometida en las escrituras. Los otros pasajeros se burlan de él. ¿Entonces que hace? Se quita al Señor Jesucristo, él esta ofendido y escandalizado (Marcos 4:17), él esta desilusionado y algo amargado, y de manera justa. A él se le prometió paz, alegría, amor, realización y felicidad duradera, y todo lo que recibió fueron pruebas y humillación. Su amargura es dirigida hacia aquellos que le dieron las “buenas nuevas”. Su estado postrero es peor que el estado primero: otro caído de la fé inoculado y amargo.

Santos, en lugar de predicar que Jesús mejora el vuelo, debemos de advertir a los pasajeros que van a tener que saltar del avión. Que esta “establecido á los hombres que mueran una vez, y después el juicio” (Hebreos 9:27). Y cuando el pecador entiende las consecuencias horribles del romper la ley de Dios, entonces el va a correr hacia el Salvador completamente para escapar la ira que viene. Y si somos testigos fieles y verdaderos, eso es exactamente lo que estaremos predicando. Que hay una ira que viene; que Dios “denuncia a todos los hombres en todos los lugares que se arrepientan” (Hechos 17:30). ¿Porque? “Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia” (versículo 31). Mire, este no es un problema de felicidad, pero de justicia. No importa que tan felíz sea el pecador, que tanto esté disfrutando “las comodidades temporales del pecado” (Hebreos 11:25). Sin la justicia de Cristo, el perecerá en le día de la ira. “No aprovecharán las riquezas en el día de la ira: Mas la justicia librará de muerte” (Prov 11:4). Paz y gozo son frutos legítimos de la salvación, pero no es legítimo es usar estos frutos como cebo para salvación. Si continuamos haciendo esto, los pecadores responderán con un motivo impuro y sin arrepentimiento.

Ahora, ¿puede usted acordarse porqué el segundo pasajero tenía gozo en su corazón? Fue porque el sabía que el paracaídas iba a salvarlo de una muerte segura. Y como creyente, yo tengo, como diría Pablo, “gozo y paz creyendo” (Romanos 15:13), porque yo se que la justicia de Cristo me va a salvar de la ira que viene.

Ahora, con esto en mente, vamos a tomar un vistazo más cercano a un incidente en el avión. Tenemos una nueva azapata. Ella está cargando una charola que tiene café hirviendo. Es su primer día; ella quiere dejar una buena impresión en los pasajeros, y ciertamente lo hace. Porque mientras está caminando en el avión, se tropieza por el pie de una persona y tira todo el café hirviendo sobre el segundo pasajero. Ahora ¿Cuál es la reacción de él mientras el líquido hirviente toca su piel tierna? ¿acaso el dice “Ssssffff! Como duele”? Mmm-hhh. Él siente el dolor. Pero entonces ¿se quita el paracaídas de sus hombros, lo avienta en el piso y dice “estúpido paracaídas!”? No. ¿Por qué lo haría? Él no se puso el paracaídas para tener un mejor vuelo. Él se lo puso para salvarse del salto futuro. En cualquier caso, el incidente del café hirviendo le causaría aferrarse al paracaídas y esperar más aún a que venga el salto.

Ahora, si usted y yo nos hemos puesto al señor Jesucristo por los motivos correctos, para correr de la ira a venir, cuando la tribulación viene, cuando el vuelo se torna turbulento, no nos vamos a enojar con Dios; No vamos a perder nuestra paz y gozo. ¿Por qué lo haríamos? No venimos a Jesús para obtener un estilo de vida felíz: venimos para correr de la ira que viene. Y si algo pasara, la tribulación empujará al creyente verdadero aferrarse más al Salvador. Y tristemente tenemos multitudes de Cristianos profesantes que pierden su gozo y paz cuando el vuelo se torna turbulento. ¿Por qué? Porque son el producto de un evangelio centralizado en el hombre. Ellos vinieron sin arrepentimiento, sin el cual no puedes ser salvo.

Recientemente yo estuve en Australia predicando; Australia es una isla pequeña a las afueras de Nueva Zelandia. Yo prediqué el pecado, la ley, la justicia, la santidad, el juicio, el arrepentimiento y el infierno, y yo no fui exactamente abrumado por el número de gente que quería “darle sus corazones a Jesús”. De hecho, el ambiente se tornó bastante tenso. Después de la asamblea, ellos dijeron, “hay un adolescente allá atrás quien quiere darle su vida a Cristo.” Fuí hacia el joven y lo encontré llorando tan profundamente que era incapaz de orar. Para mí eso fue muy refrescante, porque por muchos años yo sufrí de la enfermedad de la “frustración evangélica”. Yo quería que los pecadores respondieran al evangelio tanto que sin darme cuenta prediqué un mensaje centrado en el hombre. La esencia de este mensaje era “tu nunca encontrarás paz sin Cristo Jesús; tienes un vacío en tu corazón que sólo Dios puede llenar.” Predicaría a Cristo crucificado; predicaría el arrepentimiento. El pecador respondería a la llamada al altar; Yo abriría uno de mis ojos y diría “Oh no. Este cuate quiere darle su corazón a Jesús y hay una riesgo del 80% de que se caiga de la fe. Ya estoy cansado de crear caídos de la fe. Entonces es mejor que me asegure que esta persona realmente sea sincera. Mas le vale que sea sincero!” Entonces yo me acercaría al pobre tipo en el espíritu de la Gestapo. Caminaría hacia él y diría “ ¿Qué quieres?” y el diría “Yo estoy aquí para convertirme en Cristiano.” Luego yo diría “ ¿Lo dices en serio?” y él diría “si.” Yo diría, “Pero ¿REALMENTE ESTAS SEGURO!?” el diría “si, de acuerdo”. “okay, déjame orar contigo, pero mas te vale que lo digas desde tu corazón.” El diría “okay, okay.” “Ahora, repite esta oración sinceramente después de mi y dilo de corazón. “Dios, soy un pecador.”” Él diría, “uh… oh, Dios, soy un pecador.” Y luego yo pensaría “caramba, ¿porque no tiene este hombre una señal externa de su contrición? No hay evidencia externa de que este tipo se halla arrepentido internamente por sus pecados.” Ahora, si yo hubiera podido ver su motivo, yo hubiera visto que estaba 100% convencido. Él era realmente sincero en su decisión desde su corazón. Él sinceramente quería darle una oportunidad a esta cosa de Jesús para ver si podría obtener lo que él queria. Él había tratado el sexo, las drogas, el materialismo y el alcohol. “Porqué no darle una oportunidad a esta cosa del Cristianismo ara ver si es tan bueno como estos Cristianos dicen que es: paz, gozo, amor, plenitud, felicidad duradera.” Él no estaba hullendo de la ira por venir, porque yo no le había dicho que había ira por venir. Había esta reflejante omisión de mi mensaje. Él no estaba roto en contrición, porque el pobre tipo ni siquiera sabía lo que era el pecado. ¿Se acuerda de Romanos 7 versículo 7? Pablo dijo “no sabía lo que era el pecado sin la ley.” ¿Cómo puede un hombre arrepentirse si él o ella no sabe lo que es el pecado? Cualquier llamado “arrepentimiento” sería simplemente lo que yo llamo “arrepentimiento horizontal”. Él viene porque el le ha mentido a los hombres, él le ha robado de los hombres. Pero cuando David pecó con Bathsheba y rompió cada uno de los diez mandamientos (cuando deseó a la mujer de su prójimo, vivió una mentira, le robó la esposa a su vecino, cometió adulterio, cometió asesinato, deshonró a sus padres y por ende a Dios), no dijo él “he pecado contra el hombre.” Él dijo “Contra tí, contra tí solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos” (Salmo 51:4). Cuando Josué fue tentado sexualmente, él dijo “¿cómo, pues, haría yo este grande mal y pecaría contra Dios?” (Lucas 15:21). Pablo predicó “arrepentimiento para con Dios” (Hechos 20:21). Y la Biblia dice “Porque el dolor que es según Dios, obra arrepentimiento saludable” (2 Cor 7:10). Y cuando un hombre no entiende que su pecado es primordialmente vertical, él simplemente vendrá y ejercitará un arrepentimiento experimental, superficial y horizontal, y se caerá de la fé cuando la tribulación, tentación y persecución vengan.

A.B. Earl dijo “he encontrado por mi larga experiencia que las amenazas más severas de la ley de Dios tienen un lugar prominente en el llevar al hombre a Cristo. Ellos se deben de ver perdidos antes de que lloren por misericordia; ellos no escaparán del peligro hasta que lo vean.” Ahora me gustaría hacer algo inusual. No les voy a avergonzar; les doy mi palabra. Pero me gustaría preguntarles, ¿cuantos de ustedes estaban pensando en otra cosa cuando leí las palabras de A.B. Earl? Ahora, quiero admitirles algo. Yo estaba pensando en otra cosa cuando estaba leyendo esta cita de A.B. Earl.: estaba pensando “nadie me está escuchando; ellos están pensando en otra cosa.” Asi que, para hacer un punto importante, me gustaría que fuera realmente honesto. Si estaba pensando en otra cosa y no tiene idea de lo que A.B. Earl dijo, por favor levante su mano bien alta… arriba y alta por favor. Usualmente es dos tercios y es lo que tenemos aquí esta noche. Vamos a tratarlo de nuevo…Dios le bendiga, pastor, por su honestidad.

A.B. Earl fué el famoso evangelista de el siglo pasado que tuvo 150,000 creyentes como substancia de sus palabras. Satanás no quiere que usted escuche esto, entonces por favor escuche muy cuidadosamente.

A.B. Earl dijo, “me he dado cuenta por amplia experiencia (que es la prueba verdadera) que las amenazas más severas de la ley de Dios tienen un lugar prominente en llevar al hombre a Cristo. Ellos se deben de ver perdidos antes de que lloren por misericordia; ellos no escaparán del peligro hasta que lo vean.”

Verá usted, si trata de salvar a un hombre de ahogarse cuando él no piense que se está ahogando, él no estará contento con usted. Usted lo ve nadando en el lago; usted dice “yo pienso que se está ahogando. Si, creo que lo está.” Usted se toma un clavado, lo trae a la orilla, sin decirle nada. Él no va a estar muy contento con usted. Él no va a querer salvarse hasta que vea que está en peligro. Ellos no escaparán del peligro hasta que lo vean.

Mire, si usted viene conmigo y me dice “oye Ray” y yo digo “Si”. Usted dice “aquí tengo la cura para la enfermedad de Groaninzin; vendí mi casa para juntar el dinero para obtener esta cura. Te lo estoy dando a ti como un regalo gratis”. Probablemente yo reaccionaría asi “ ¿Qué? ¿Cura para qué? ¿Enfermedad de Groaninzin? ¿Vendiste tu casa para juntar el dinero para esta cura? ¿me lo estás dando como un regalo gratis? Bueno, muchas gracias. Adios!… ese tipo está loco.” O sea, que probablemente así es como reaccionaría si vendiera su casa para juntar el dinero para obtener la cura de una enfermedad de la cual yo nunca había oído antes, y me esta dando la cura gratis, yo pensaría que usted es algo extraño.

Pero si en lugar de esto usted viniera conmigo y me dijera “Ray, tienes la enfermedad de Groaninzin. Veo diez síntomas claros en tu piel. Vas a estar muerto en dos semanas.” Y me he convencido de que yo tenía la enfermedad (los síntomas eran muy evidentes), y dijera “Ay, ¿que voy a hacer?” Y luego usted dijera “No te preocupes. Esta es una cura para la enfermedad de Groaninzin. Vendí mi casa para juntar el dinero para obtener esta cura. Te la estoy dando como un regalo gratis.” Yo no voy a despreciar tu sacrificio; voy a apreciarlo y me lo voy a apropiar. ¿Porqué? Porque he visto a la enfermedad es por lo que aprecio la cura.

Y tristemente, lo que ha pasado en los Estados Unidos y el occidente es que hemos predicado la cura antes de convencer de la enfermedad. Hemos predicado un evangelio de gracia sin primero convencer al hombre de la enfermedad. Hemos predicado un evangelio de gracia sin primero convencer al hombre de la ley, de que son transgresores; y por consecuente, casi todo mundo al que trato de testificar en el sur de California o alrededor de el cinturón bíblico en los Estados Unidos ha nacido de nuevo unas seis o siete veces. Usted dice “tienes que darle tu vida a Cristo Jesús.” “oh, yo lo hize cuando tenia siete, once, diecisiete, ventitres, venticinco, ventiocho, treinta y dos…” Usted sabe que el tipo no es un Cristiano. Él es un fornicador. Un blásfemo, pero él piensa que esta salvo porque el ha “nacido otra vez”. ¿Qué está pasando? Él esta usando la gracia de Dios como licensia para la carne. Él no estima el sacrificio. Para él no es nada malo el pisar la sangre de Cristo (Hebreos 10:29). ¿Porqué? Porque él nunca ha estado convencido de la enfermedad para que aprecie la cura.

El Evangelismo bíblico es siempre, sin excepción, la ley al orgulloso y gracia al humilde. Nunca verás a Jesús dando el evangelio, la cruz, la gracia de Dios, a una persona arrogante, orgullosa y que se justifica a sí misma. No, no. Con la ley Él rompe el corazón duro y Él cura el corazón roto. ¿Por qué? Por que siempre hizo las cosas que le agradaron al Padre. Dios resiste al orgulloso y le da gracia al humilde (Santiago 4:6, 1 Pedro 5:5). “Todo aquél de corazón orgullosos “ dice la escritura “ es una abominación al señor” (Proverbios 16:5).

Jesús nos dijo para quien es el evangelio. Él dijo, “El Espíritu del Señor es sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas á los pobres: Me ha enviado para sanar á los quebrantados de corazón; Para pregonar á los cautivos libertad, Y á los ciegos vista; Para poner en libertad á los quebrantados” (Lucas 4:18). Ahora, estos son declaraciones espirituales. Los pobres en espíritu (Mateo 5:3). Los quebrantados son los contritos (Isaías 57:15). Los cautivos son aquellos a quienes Satanás ha tomado cautivos para hacer su voluntad (2 Timoteo 2:26); y los ciegos son aquellos a los que el dios de este mundo ha cegado al menos que la luz brille en ellos (2 Cor 4:4). Sólo el enfermo necesita a un doctor (Marcos 2:17), y sólo aquellos que están convencidos de la enfermedad van a apreciar y apropiar la cura.

Así que vamos a ver brevemente los ejemplos bíblicos de la ley al orgulloso y gracia al humilde. Lucas 10:24… Lucas 10:24. Y cuando les dé una referencia desde el púlpito se las daré dos veces, porque yo se que hay hombres presentes, y a los hombres se les deben de decir las cosas dos veces…. a los hombres se les deben de decir las cosas dos veces. Esto puede ser probado bíblicamente. Cuando Dios le habla al hombre en la Biblia Él usa su nombre dos veces. “Abraham, Abraham… Saul, Saul… Moisés, Moisés… Samuel, Samuel…” Porque a los hombres se les necesita decir las cosas dos veces. A las mujeres una sola vez. Yo no sé cuantas veces me he sentado en una iglesia, cuando dice el predicador, “Lucas 10:25.” Luego le pregunto a mi esposa “¿qué fue lo que dijo?” Y ella dice “Lucas 10:25.” Yo digo “Gracias amor.” AYUDANTE. Es por eso que Dios creó a la mujer, porque los hombres no lo pueden ellos solos. La situación es esta: los hombres pierden cosas, las mujeres las encuentran. “Amor, ¿a donde estan las llaves?” “Colgando de tu nariz, querido.” Es decir, no se cuantas veces he abierto la repisa y he dicho “amor, no hay miel aquí” y ella dice, “aquí esta querido.” ¿A donde estaría el hombre sin la mujer? ¡Mmmm! Probablemente todavía en el jardín de Edén. Eva encontró el árbol. Adán realmente no sabía lo que estaba pasando. De hecho, si se observa a la creación de la mujer, para crear a la mujer la Biblia dice que Dios puso al hombre en un sueño profundo. Y las escrituras no dicen que salió de este.

En Lucas 10:25 vemos a un abogado se paró y tentó a Jesús. Este no es un abogado como lo conocemos hoy, sino que un experto en la ley de Dios. Él se paró y le dijo a Jesús, “¿Cómo puedo obtener vida eterna?” Ahora, ¿qué fue lo que hizo Jesús? Le dio la ley. ¿Porqué? Porque él era un orgulloso, arrogante y recto en su propia opinion. Aquí tenemos a un experto profesante de la ley de Dios tentando al hijo de Dios. Y el espíritu de su pregunta fue “¿qué piensas tu es lo que debemos hacer para obtener vida eterna?” Entonces Jesús le dio la ley. Él dijo “¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué es lo que tú lees?” Él dijo “Debes de amar a Dios con todo tu corazón, mente, alma y fuerza; y amar a tu vecino como a ti mismo.” Y Jesús dijo “Haz esto y vivirás.” Y las escrituras dicen “pero él, para justificarse a sí mismo, le dijo a Jesús, “¿quién es mi vecino?” ” La Biblia Viviente trae más claramente el efecto de la ley de Dios en el hombre. Dijo, “El hombre quizo justificar su falta de amor para algunos tipos de gente; así que preguntó, “ ¿cuáles vecinos?” ”. Mire, a él no le importaban los Judíos, pero no le caían bien los Samaritanos. Entonces Jesús le contó la historia que conocemos como “el buen Samaritano” quien no era “bueno” en realidad. En amar a su vecino tanto como a sí mismo, él simplemente obedeció los requerimentos básicos de la ley de Dios. Y el efecto de la escencia de la ley, la espiritualidad de la ley (lo que la ley demanda en verdad), fue que la boca este hombre se detuviera. Mire, él no amaba a su vecino a tal grado. La ley fue dada para parar a toda boca y dejar a todo el mundo culpable frente a Dios.

Similarmente, en Lucas 18, versículo 18 el joven rico vino a Jesús. Él dijo, “¿Cómo puedo obtener vida eterna?” Caray, ¿cómo reaccionaríamos la mayoría de nosotros si alguien viniera a nosotros y nos dijera “ ¿Cómo puedo obtener vida eterna?” Diríamos “Ay, rápido dí esta oración antes que cambies de opinión.” Pero ¿que fue lo que hizo Jesús con este creyente potencial? Lo apunto a la ley. Le dio cinco mandamientos horizontales, mandamientos que hacer con su prójimo. Y cuando él dijo “he cumplido con ellos desde mi niñez” Jesús le dijo “te hace falta una cosa”. Y usó la escencia del primero de los diez mandamientos: “Yo soy el Señor Jehová… no tendrás a dioses ajenos delante de mí” (Exodo 20:2-3). Él le enseñó a este hombre que su Dios era su dinero, y “no puedes servir al dinero y a Dios” (Mateo 6:24). La ley al orgulloso.

Luego vemos la gracia dada al humilde en el caso de Nicodemo (Juan 3). Nicodemo era un líder de los Judíos. Él era un maestro en Israel. Asi pues, él estaba claramente instruído en la ley de Dios. Él era de corazón humilde, porque vino a Jesús y reconoció la deidad de el hijo de Dios. ¿Un líder en Israel? “sabemos que has venido de Dios por maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no fuere Dios con él.” Entonces Jesús dio al que era sincero buscador de la verdad, quien tenía un corazón humilde y un conocimiento del pecado por la ley, las buenas noticias de la multa pagada porque “de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito.” Y no eran tonterías para Nicodemo pero el “poder de Dios para la salvación.”

Similarmente en el caso de Natanael (Juan 1:43-51). Natanael era un israelita criado bajo la ley en hecho, no en palabra, en el cual no hay engaño; no había engaño en su corazón. Obviamente la ley era el ayo que trajo a este Judío a Cristo.

Similarmente con los Judíos en el día de Pentecostés (Hechos 2). Ellos eran Judíos devotos, Judíos que, por consecuente, comían, bebían y dormían la ley de Dios. Matthew Henry, el comentador de la Biblia, dijo que la razón por la cual estaba congregados en el día de Pentecostés fue para celebrar la dávida de la ley de Dios en el monte de Sinaí. Entonces cuando Pedro se paró a predicar a estos Judíos religiosos, no predicó la ira. No, la ley obra la ira; Ellos sabían esto. Él no predicó la justicia o el juicio. No, no. Él les dio las buenas nuevas de de que la multa había sido pagada, y es por eso que fueron cortados en sus corazones y dijeron “Hombres y hermanos, ¿que es lo que debemos de hacer?” (v 37). La ley de Dios fue el ayo que los trajo a Cristo para que fueran justificados a travéz de fe en su sangre. Como dijo el escritor de himnos “por la palabra de Dios aprendí mi pecado; entonces temblé ante la ley que había quebrado, hasta que mi alma culpable implorante se volcó al Calvario”.

1 Timoteo, capítulo 1, versículo 8 dice “Sabemos empero que la ley es buena, si alguno usa de ella legítimamente para el propósito para la cual fue diseñada.” La ley de Dios es buena si es usada para el propósito para la cual fue diseñada. Bueno, ¿para qué fue diseñada la ley de Dios? El siguiente versículo nos lo dice: “la ley no es puesta para el justo, sino para los injustos y para los desobedientes, para los impíos y pecadores”. Más aún, el versículo nos dá una lista de los pecadores: homosexuales, fornicadores. Si quiere traer a un homosexual a Cristo, no se meta en una discusión con él acerca de su perversión; él está listo para pelear con usted con guantes y todo. No, no. Déle los diez mandamientos. La ley fue hecha para los homosexuales. Enséñele que esta condenado a pesar de su perversión.

Si quiere traer a un Judío a Cristo, ponga el peso de la ley sobre de él; deje que prepare su corazón para la gracia como pasó en el día de Pentecostés. Si quiere traer a un Musulmán a Cristo, déle la ley de Moisés; ellos aceptan a Moisés como un profeta. Bien, déle la ley de Moises y desvístalos de su justicia propia y traígalos al pie de la cruz manchada con sangre. Oí acerca de un Musulmán que leyó nuestro libro Lo que el Diablo no quiere que sepas, y Dios verdaderamente lo salvó simplemente mediante el libro. ¿Porqué? Porque la ley del señor es perfecta para convertir al alma.

Piense en la mujer atrapada en el adulterio (Juan 8:1-11). La violación del séptimo mandamiento clamaba por su sangre (Levítico 20:10). Ella se encontró a sí misma entre la espada y la pared. No tenía otra salida mas que lanzarse a los pies del hijo de Dios por misericordia; Y eso es la función de la ley de Dios.

Pablo hablo acerca de estar encerrado debajo de la ley (Gálatas 3:23). Ella condena. Usted puede decir “no podemos condenar a los pecadores.” Santos, ellos ya están condenados. Juan 3 versículo 18: “Aquél que no cree ya está condenado”. Todo lo que la ley hace es mostrarle su verdadero estado.

Damas, ustedes puedes reconocer esto. Su mesa necesita que sea limpiada. Entonces la limpia; todo el polvo se fue. Entonces usted abre las cortinas y deja que los rayos del sol entren. ¿Que es lo que vé en la mesa? Polvo. ¿Qué es lo que vé en el aire? Polvo. ¿Acaso la luz creó el polvo? No, la luz simplemente expuso al polvo. Y cuando usted toma el tiempo de abrir las cortinas de el santo de santos y deja que la luz de la ley de Dios brille en el corazón del pecador, todo lo que pasa es que él se ve a sí mismo en verdad. “El mandamiento es una lámpara y la ley es luz” (Proverbios 6:23). Es por eso que Pablo dijo “mediante la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20). Es por eso que dijo “haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento.” (Romanos 7:13). En otras palabras, la ley le mostró su pecado en la luz verdadera.

Ahora, normalmente en esta etapa de la predicación yo tomo los diez mandamientos uno por uno, pero lo que voy a hacer con usted es mostrarle cómo testifico personalmente porque pienso que es más beneficial.

Ahora, soy un creyente fuerte en el seguir los pasos de Jesús. Nunca, nunca me acercaré a alguien y le diría “Jesús te ama”. Es totalmente i-bíblico. No hay precedente para esto en las escrituras. Tampoco me acercaría a alguien y le diría “me gustaría hablarle acerca de Jesucristo.” ¿Porqué? Porque si quisiera despertarlo a usted de un sueño profundo, no usaría una lámpara en sus ojos. Eso lo ofendería. En lugar de esto, yo tomaría una luz pequeña muy gentilmente. Primero con lo natural, luego con lo espiritual. ¿por qué? Porque “el hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente.” (1 cor 2:14).

El precedente en las escrituras es dado en Juan 4 para el testigo personal. Puedes ver el ejemplo de Jesus con la mujer en el pozo. Él empezó en el estado natural, se movió al espiritual, trajo la convicción de pecado usando el séptimo mandamiento, y luego se reveló a si mismo como el mesías. Entonces, cuando llego a conocer a alguien hablo acerca del clima, de los deportes: les dejo sentir algo de sanidad. Conózcalos un poco; a lo mejor un chiste aquí o allá y luego deliberadamente cambie de lo natural a lo espiritual. Ahora, la forma en la que yo hago esto es mediante folletos evangélicos. Tenemos alrededor de 24 o 25 de estos folletos; somos un ministerio al cuerpo de Cristo. Hemos impreso millones de estos folletos y nuestros folletos son inusuales. Si llegan a obtener uno de ellos, tendrán que tener un montón porque la gente lo persigue a uno para pedirle más. Déjeme darle un ejemplo. Este es nuestro folleto de ilusión óptica. ¿Cual es más grande, si puedes ver? ¿El rosa? ¿pueden ver? Para aquellos que están escuchando el audio… son del mismo tamaño; Es una ilusión óptica. Yo digo entonces “Es un folleto evangelístico; las instrucciones están detrás de él… de cómo ser salvo, de hecho.” Yo digo, “puedes quedarte con él.” Él dice “¡Gracias! Que interesante…”

“Tengo otro regalo para ti.” Y saco de mi bolsillo una moneda con los diez mandamientos impresos en ella. Tenemos una máquina que hace esto por nosotros. Compramos las monedas nuevas del banco; las que son de color dorado, y se las damos de comer a la máquina y ella las imprime, o imprimirá tu pulgar si quieres también. La imprime con los diez mandamientos. Esto es legal: es considerado arte. No es quitarle la cara a la moneda. Entonces digo “aquí tienes un regalo.” El dice, “ ¿qué es?”, y yo digo, “en una moneda con los diez mandamientos en ella; lo hice con mis propios dientes… hago las i´s con mi diente pero son realmente difíciles.”

Ahora, lo que estoy haciendo es poner un sensor para ver si la persona está abierta a cosas espirituales. Si el reacciona negativamente “ ¿Diez mandamientos? Gracias” él no esta abierto. Pero la reacción usual es “Diez mandamientos… muchas gracias. Lo aprecio mucho.” Yo digo “ ¿piensas haber cumplido con los diez mandamientos?” Él dice “mas o menos.” Yo digo “Vamos a verlos uno por uno. ¿Alguna vez has dicho una mentira?” Él dice, “si, una que otra.” Yo digo, “ ¿en que te convierte eso?” El dice, “en pecador.” Yo digo, “no, no. Específicamente ¿en que te convierte?” y él dice, “bueno, yo no soy un mentiroso.” Yo digo, “ ¿cuántas mentiras debe de decir uno para que sea mentiroso? ¿diez y suena la campana? ¿No es verdad que si dices solamente una mentira te vuelves en mentiroso? El dice, “si.. creo que tienes razón”. Yo digo “ ¿alguna vez has robado algo?” él dice “no.” Yo digo “ándale, mira que me acabas de confesar que eres un mentiroso.” Yo digo “ ¿has robado algo alguna vez aunque sea pequeño?” y él dice “si.” Yo digo “ ¿En que te convierte eso?.” Él dice “en un ladrón.” Yo digo “Jesús dijo que si ves a una mujer y la codicias ya haz cometido adulterio en tu corazón (Mat 5:28). ¿Alguna vez has hecho eso?” Él dice “si, muchas veces.” “Entonces por tu propia admisión, eres un mentiroso, ladrón y adúltero de corazón, y tienes que encarar a Dios en el día del juicio; y sólo hemos visto a tres de los diez mandamientos. Hay otros siete cañones apuntados en tu dirección. ¿Alguna vez has usado el nombre de Dios en vano?. Eso se llama blasfemia, y la Biblia dice “que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio” (Mat 12:36). “porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.” (Exodo 20:7). La Biblia dice que si odias a alguien te conviertes en un homicida (1 Juan 3:15).”

Ahora la cosa tan maravillosa de la ley de Dios es que Dios se ha tomado el tiempo de escribirla en nuestros corazones. Romanos 2, versículo 15 dice “Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros” Ahora, la palabra conciencia significa “con conocimiento”. Con es de inclusividad, ciencia es conocimiento. Conciencia. Por lo tanto cuando él miente, codicia, fornica, blasfema, comete adulterio, lo hace con conocimiento de que está mal. Dios le ha dado la luz a todo hombre. El Espíritu Santo convence al hombre de pecado, justicia y juicio (Juan 16:8). El pecado es la transgresión de la ley (1 Juan 3:4); La justicia que es de la ley (Romanos 10:5; Filipenses 3:9); Juicio es por la ley. Su conciencia lo acusa – el trabajo de la ley escrita en su corazón (Romanos 2:15) – y la ley lo condena.

Entonces yo digo “si Dios te fuera a juzgar usando estos mandamientos en el día del juicio, ¿vas a ser inocente o culpable?” Él dice “Culpable.” Yo digo “Entonces, ¿crees irte al cielo o al infierno?” Y la respuesta usual es “Cielo.” El producto de el evangelio moderno. Yo digo “ ¿por qué piensas eso? ¿es porque piensas que Dios se va a olvidar de tus pecados?” Él dice, “si, eso es. Dios se va a olvidar de mis pecados.” “Bueno, entonces trata eso mismo en la corte de ley. Imagínate que has cometido una violación, homicidio, tráfico de drogas… crímenes muy serios. El Juez dice, “Eres culpable. Toda la evidencia esta aquí. ¿Tienes algo que decir por ti mismo antes de que pase la sentencia?”” Y tú dices “Si juez. Me gustaría decir que pienso que usted es un buen hombre y que se le olvidarán mis pecados”. El juez probablemente diría “tienes razón en una cosa. Yo soy un buen hombre, y es por eso que me voy a cerciorar de que seas castigado.” Y la cosa en la cual los pecadores confían que los va a librar en el día del juicio, es la misma cosa que los va a condenar. Porque si Dios es bueno, Él por naturaleza debe de castigar a los homicidas, violadores, ladrones, mentirosos, fornicadores y blásfemos. Dios va a castigar todo pecado donde quiera que se encuentre.

Entonces, con este conocimiento es con el que él es capaz de entender ahora. Él ahora tiene la luz de que el pecado es el problema primordialmente vertical: de que el “ha pecado contra el cielo” (Lucas 15:21). De que ha violado la ley de Dios y de que él ha hecho que Dios se enoje y que la ira de Dios está puesta sobre de él. (Juan 3:36). Él puede ver que el esta “pesado en la balanza” de jucticia eterna y que fue “hallado falto” (Daniel 5:27). Él ahora entiende la nececidad de un sacrificio. “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición” (Gal 3:13). “Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” (Romanos 5:8). Hemos quebrado la ley; Él pago la multa. Es tan simple como eso. Y si un hombre se arrepiente, si una mujer se arrepiente y pone su confianza en Jesús, Dios le perdonará sus pecados para que en el día del Jucio, cuando su caso de corte venga, Dios pueda decir, “Tu caso es dispensado por falta de evidencia.” “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición”. Y, por ende, puede ejercitar arrepentimiento para con Dios, fé en nuestro señor Jesucristo (Hechos 20:21), puede poner su mano en el arado sin mirar atrás porque él es digno del reino (Lucas 9:62). Esa palabra significa “lista para usar”. La tierra del corazón ha sido revolvida para que pueda recibir la palabra ingerida que es capaz de savar su alma (Santiago 1:21).

Ahora, no tengo tiempo para compartir estas citas con ustedes, pero están en nuestra literatura. Estoy seguro de que reconocerán a estos nombres. John Wycliffe, el traductor de la Biblia. Él dijo, “El servicio más alto al cual un hombre pueda ser enlistado es el de predicar la ley de Dios.” ¿Porqué? Porque la ley llevará a los pecadores a la fé en el salvador. Martin Lutero dijo, “la primera tarea de el predicador del evangelio es la de predicar la ley de Dios para mostrar la naturaleza del pecado.” De hecho, mientras leemos estas citas, estos hombres tuvieron tanta convicción que puede uno sentir sus dientes tronar. Ellos dicen cosas como “si no se usa la ley en la proclamación del evangelio, llenas las iglesias de falsos creyentes.” Oyentes de tierra dura que recibirán la palabra con gozo y alegría.

Escuchen a lo que Martín Lutero dijo, “Satanás, el dios de todas las disenciones mueve diariamente a nuevas sectas. Y la última de ellas no podría haber sospechado o previsto, el ha levantado una secta que enseña a los hombres que uno no debe ser aterrorizado por la ley, pero gentilmente exortado mediante la predicación de la gracia de Cristo.” ¿Qué es lo que está diciendo Lutero? Esta diciendo “escuchenme amigos. Esto es una secta demoniaca, satánica que se ha levantado. Hombre, nunca pensé que esto pasaría. el ha levantado una secta que les enseña a los hombre a no estar aterrorizados por la ley, pero gentilmente exortados mediante la predicación de la gracia de Cristo” que es exactamente lo que la mayoría de nuestro evangelismo moderno hace.

John Wesley le dijo a un amigo, mientras le escribía a un evangelista joven, “predica 90% ley y 10% gracia.” Y usted puede decir, “ ¿90% ley y 10% gracia? ¿Muy pesado, no? ¿No podría ser 50-50?” Pienselo de esta manera. Yo soy un doctor; usted un paciente. Tiene una enfermedad terminal. Tengo la cura, pero es absolutamente essencial que usted este totalmente comprometido a esta cura; Si usted no esta 100 por ciento comprometido, no va a funcionar. ¿Cómo le voy a hacer? Probablemente de esta manera.

“Venga usted. Siéntese. Tengo unas noticias muy serias para usted: Usted tiene una enfermedad terminal.” Veo que empieza a temblar. Pienso yo mi mismo, “que bueno. El está empezando a ver la seriedad de este asunto.” Yo saco gráficas, rayos X. Le enseño el veneno que está en su sistema. Yo le hablo por un total de diez minutos acerca de esta terrible enfermedad. ¿Cuánto entonces piensa usted que yo voy a hablar acerca de la cura? No por mucho tiempo. Cuando usted este temblando después de los diez minutos, yo diré “por cierto, aquí esta la cura.” Usted la agarra y se la traga. Su conocimiento de la enfermedad y sus horribles consecuencias ha hecho que usted desee la cura.

Vera, antes de que yo fuera un Cristiano, yo tenía tanto deseo por la justicia de Dios como un niño de cuatro años deseaba un baño. ¿Cuál es el punto? Jesus dijo “Bienaventurados los que tienen sed y hambre de justicia.” ¿Cuantos no-Cristianos conoce usted que tienen hambre y sed de justicia? La Biblia dice que “nadie busca a Dios” (Rom 3:11). Dice que ellos aman la obscuridad, y que odian a la luz; Ellos no vendrán a la luz a menos que sus obras sean expuestas (Juan 3:19-20). La única cosa que ellos toman es iniquidad como agua (Job 15:16). Pero la noche en la cual yo fui confrontado con la naturaleza espiritual de la ley de Dios y entendí que Dios requiere la verdad en las partes internas (Salmo 51:6), que Él veia mis pensamientos y consideraba la codicia igual que al adulterio, odio igual que homicidio, entonces yo empezé a decir “veo que estoy condenado. ¿Qué debo de hacer para ser justificado?” yo empezé a tener sed de justicia. La ley puso sal en mi lengua. Fue el ayo que me trajo a Cristo.

Charles Spurgeon dijo, “ellos nunca aceptarán la gracia hasta que tiemblen frente a la ley justa y divina.” D.L. Moody, John Bunyan, John Newton, quien escribió “Gracia Maravillosa” (y si alguien sabía acerca de la gracia era Newton), dijo que “el entendimiento correcto entre la armonía de la ley y la gracia es la de preservarse a uno mismo de ser enredado por los errores en la derecha y la izquierda.” Y Charles Finney dijo, “Para esto la ley debe de prepara el camino para el evangelio.” El dijo “el ignorar esto en enseñar las almas va a casi seguramente resultar en una esperanza falsa, la inroducción de un estándar falso de la experiencia Cristiana y de llenar a la iglesia con falsos creyentes.”

Santos, la primera cosa que David Wilkerson me dijo a mi cuando me llamó desde el teléfono de su coche fue “Yo pensé que era el único que no creía en el seguimiento.” Ahora, yo creo en el alimentar al nuevo creyente; Ciertamente creo en la nutrición de el. Creo en el dicipulado – biblicamente muy necesario. Pero no creo en seguirlo a él. No lo puedo encontrar en las escrituras. El eúnico de Etiopía fue dejado sin seguimiento. ¿Cómo pudo sobrevivir él? Todo lo que tenía eran a Dios y las escrituras. Vera, el seguimiento… dejeme explicar lo que es el seguimiento para aquellos que no lo saben. Seguimiento es cuando obtenemos decisiones, ya sea a través de campañas o de la iglesia local, y tomamos a trabajadores de el campo, que son pocos tal y como estan, y les damos esta tarea de seguir a estas personas para asegurarse de que están caminando con Dios. Lo que es esto es un a triste admisión de la cantidad de confianza que tenemos en el poder de nuestro mensaje y en el poder de Dios. Si Dios los ha salvado, Dios los guardará. Si son nacidos de Dios, ellos no morirán. Si Él ha empezado un buen trabajo en ellos, Él lo completará en aquél día (Filipenses 1:6); Si Él es el autor de su fé, Él será el que la acomplete (Hebreos 12:2). Él es capaz de salvar eternamente a los que se allegan a Dios (Hebreos 7:25). Él es capaz de mantenerlo sin caída y de presentarlos irreprensibles (Judas 24). Jesús dice, “nadie los tomará de la mano de mi padre” (Juan 10:29).

Verán, Santos, el problema es que Lázaro estaba muerto por cuatro días (Juan 11). Podemos correr a la tumba, sacarlo, pararlo, abrir sus ojos, pero el apestaría (versículo 39). El necesita oír la voz de el hijo de Dios. Y el pecador está muerto cuatro días en sus pecados. Podemos correr y decirle “dí esta oración.” Aún así, él necesita oír la voz del hijo de Dios, o no hay vida en él; Y lo que hace que el pecador escuche la voz del hijo de Dios es la ley. Es el ayo que nos trae a Cristo para que sea justificado mediante la fé (Gal 3:24). Santos, la ley funciona; Ella convierte el alma (Salmo 18:7). Entonces encuéntrense a un pecador y experimenten con él. Pero mientras lo hacen, recuerden esta anécdota.

Está setado en un avión, tomando su café, comiendo una galleta y viendo una película. Es un buen vuelo, muy placentero, cuando de repente escucha “este es su capitán. Tengo un anuncio que hacer. La cola del avión se acaba de caer, vamos a estrellarnos. Hay una caída de 25,000 pies. Hay un paracaídas debajo de su asiento; nos gustaría que se lo ponga. Gracias por su atención, y gracias por volar en esta aereolínea.” Usted dice “ ¿Qué? ¿25,000 pies? ¡Hombre, que bueno que tengo este paracaídas!” Usted ve junto a usted, el tipo está comiendo su galleta, tomando su café, viendo la película. Usted dice “disculpe, oyó al capitán? Póngase el paracaídas.” El se da la vuelta y le dice a usted “oh, realmente no pienso que el capitán quiere decir eso. Además, estoy muy felíz tal como estoy, gracias.” No le responda a él y le diga “por favor, póngaselo. Será mejor que la película.” Ahora, eso no tiene sentido. Si le dice que de alguna manera el paracaídas mejorará su vuelo, él va a ponerselo por las razones equivocadas. Si quiere que se lo ponga y se lo quede, dígale acerca del salto. Dígale, “disculpe, ignore al capitán si usted desea. Salte sin un paracaídas…SPLAT!” El dice “ ¿perdón?.” “Yo dije, si saltas sin el paracaídas, la ley de la gravedad. Pum! En el piso.” “Ah, caray, veo lo que está diciendo. ¡Muchas gracias!” Y mientras esa persona tenga el conocimiento que tiene que pasar a travéz de la puerta y encarar las consecuencias de romper la ley de gravedad, no hay manera de que se quite ese paracaídas de su espalda, porque su vida depende de eso.

Ahora, si mira a su alrededor, usted encontrará a muchos pasajeros disfrutando del vuelo. Están disfrutando los placeres del pecado por una temporada. Vaya usted y dígales “disculpe, ¿ha escuchado el mandato de nuestro capitán de la salvación? Póngase al señor Jesucristo.” El se da la vuelta y le dice, “Oh, realmente no pienso que Dios lo quiera decir. Dios es amor. Además, estoy felíz tal y como estoy, gracias.” No le diga usted con intención sincera pero sin conocimiento “por favor, póngase al señor Jesucristo. Él le dará amor, gozo, paz, plenitud y felicidad duradera. Tiene un hoyo de la forma de Dios en su corazón que sólo Él puede llenar. Si tiene un problema con su matrimonio, drogas, alcohol, sólo déle su corazón a Jesús.” No, usted le dará el motivo equivocado para su compromiso. En lugar díga, “oh, Dios dame valor” y dígale acerca del salto. Sólo diga “Hey, esta establecido a los hombres que mueran una vez. Si usted muere en sus pecados, Dios se verá forzado a darle justicia, y su juicio será muy detallado. Cada palabra ociosa que salga del hombre tendrá que ser contada en el día del juicio; Si usted a codiciado ha cometido adulterio. Si usted ha odiado, ha cometido homicidio. Jesus nos advirtió que la justicia será tan detallada que la ira de Dios vendrá sobre usted y {WAC} lo molirá a polvo. Dios le bendiga.” Ahora Santos, no estoy hablando de predicación del fuego del infierno. Esta predicación producirá un creyente lleno de miedo. Usando la ley de Dios producirá creyentes llenos de lágrimas. Este viene, ¿por qué? Él quiere escapar las flamas del infierno. Pero en su corazón piensa que Dios es duro e injusto, porque la ley no ha sido usada para mostrarle la infinidad de pecados. Él no ve al infierno como su postre justo, que él se lo merezca. Por lo tanto, él no entiende la misericordia de la gracia; y, por ende, le hace falta la gratitud hacia Dios por su misericordia. Y la gratitud es la motivación primordial para el evangelismo. No habrá pasión en el corazón de un falso creyente para evangelizar. Pero este viene sabiendo que él ha pecado contra el cielo. El ojo de Dios esta en todo lugar dándose cuenta de el bien y el mal y Dios ha visto la obscuridad, como si fuera luz pura. Él ha visto su vida de pensamientos. Si Dios decide en su santidad en el día de la ira que hará manifestos todos los pecados secretos de su corazón, todas las obras hechas en la obscuridad, y si hace manifesta toda la evidencia de su culpabilidad, Dios podría tomarlo como una cosa impura y arrojarlo en el infierno para hacer lo que es justo. Pero en lugar de darle justicia, le ha dado misericordia. Él ha mostrado su amor hacia él en que murió en la cruz aún cuando era pecador. Él se cae en sus rodillas ante la cruz manchada con sangre, y dice, “Dios, si haces eso por mi, yo haré cualquier cosa por Ti”. Me regocijo en hacer tu voluntad, o Dios mio. Tu ley está escrita en mi corazón.” Y tal y como el hombre quien sabía que iba a pasar a travéz de la puerta y encarar las consecuencias de haber roto la ley de gravedad sin quitarse su paracaídas porque su vida dependía en eso, entonces aquél que viene al salvador, sabiendo que tiene que encarar a un Dios santo en el día de la ira, nunca dejaría la justicia de Dios en Cristo porque su vida misma dependería de esto.

Déjenme ver si puedo coagular esta enseñanza y poner un fin a ella. Yo estaba en una tienda hace algún tiempo, y el dueño de la tienda estaba sirviendo a un cliente y estaba usando el nombre de Dios en blasfemia. Ahora, si alguien usara el nombre de mi esposa en blasfemia, yo estaría extremadamente ofendido si él hubiera usado su nombre como una grosería. Pero este tipo estaba usando el nombre de Dios como una grosería, cuando Dios le ha dado su vida, sus ojos, la habilidad de pensar, sus hijos, su comida; Cada placer que él ha tenido le fue dado por la bondad de Dios, y él esta usando el nombre de Dios como una palabrota. Indignadamente, entre él y su cliente, me acerqué a ellos y les dije “Disculpenme pero ¿es esta una reunión religiosa? El tipo dice “ ¿qué diablos? Por supuesto que no!” “Si lo es, porque ahora usted está hablando del diablo. Déjeme darle uno de mis libros.” Entonces fui al coche para tomar uno de mis libros que le titule “Dios no cree en ateos: prueba de que el ateo no existe.” Y es un libro que usa la lógica, el humor, la razón y el raciocinio para probar la existencia de Dios, cosa que uno puede hacer en dos minutos con el uso de la fé. Es una cosa simple de probar de manera conclusiva y absoluta la existencia de Dios; y también prueba que el ateo no existe. De hecho, déjenme mostrarle nuestra calcomanía de coche “El día nacional de los ateos: 1 de Abril.” Entonces le dí este libro, y dos meses después fui y le di otro libro que titulé “Mis amigos están muriéndose” un libro que es de una historia real e impactante acerca de el evangelismo en las partes más asesinas de Los Angeles; un libro que también usa el humor en su presentación. Le dí estos libros y él me llamó y me dijo lo que había pasado. Él me dijo que su esposa le seguía dando miradas de matar, porque ahí él se encontraba leyendo el libro titulado Mis amigos estan muriéndose y riéndose cada dos minutos. Pero él estaba limpiando su cuarto y recogió el libro Dios no cree en los ateos. Él dijo, “ah”, y abrió y leyó la primera página y de ahí leyó todo el libro de 260 páginas. Él dijo, “era raro puesto que a mí me disgusta el leer.” Entonces él leyó Mis amigos están muriéndose, le dió su vida a Cristo, se compró una Biblia, vino a saludarme y me dijo que después de ser Cristiano por dos días, ya había leído hasta el libro llamado “Levitecos.” Y presuntí que él iba a leer los Palmos y luego a Job. Pero hasta el momento de su conversión, este hombre era un brujo practicante. “La ley del Señor es perfecta en avivar el alma”.

Y como si Dios me mirara, por muchos años yo prediqué al aire libre, y pelee con el enemigo con el arma de un limpiador de polvo del evangelismo moderno, como si Dios me dijera, “ ¿Qué estas haciendo? Mis armas no son carnales pero son grandes mediante Dios derrumbando los fuertes (2 Cor 10:4). Aquí estan los diez cañones.” Y mientras alineaba los dies cañones de la ley de Dios, los pecadores ya no se burlaban y quejaban. No, sus caras se pusieron blancas; ellos levantaban sus manos y decían “¡Lo dejo todo! ¡Todo a Jesús me doy gratuitamente!” Ellos vinieron hacia el lado ganador sin nunca llegar a ser desertores. Este tipo de creyentes llegan a ser ganadores de almas, labradores no calentadores de sillas en las iglesias, no apartadores, bienes, o problemas de la iglesia local.

Y ahora bien santos, con cada cabeza levantada y todo ojo abierto, sin música por favor, déjenme hacerles un reto para validar su salvación. El evangelismo moderno dice, “Nunca questiones tu salvación.” La Biblia dice exactamente lo opuesto. Ella dice, “Examinaos á vosotros mismos si estáis en fe” (2 Cor 13:5). Es mejor hoy que en el día del juicio. La Biblia dice que debemos de “procurad tanto más de hacer firme vuestra vocación y elección” (2 Pedro 1:10), y algunos de ustedes sabes que algo está radicalmente mal con su vida Cristiana. Pierden su paz y gozo cuando el vuelo se vuelve turbuliento. Hay una falta de pasión al evangelizar. Usted nunca se ha caído frente a Dios todopoderoso y ha dicho “!He pecado encontra de ti, o Dios! ¡Ten misericordia de mi!.” Usted nunca se ha escapado hacia Jesucristo y hacia su sangre para ser limpiado, en desesperación llorando “!Dios, sé misericordioso conmigo un pecador!” y hay una falta de agradecimiento; No hay alguna pasión por los que se pierden. No puede decir que esta apasionado por Dios; de hecho, usted está en peligro de ser llamado “tibio” y usted será vomitado de la boca de Cristo en el día del juicio (Apocalipsis 3:16) cuando las multitudes llamarán a Jesús, “Señor, Señor.” Y Él dirá, “Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad” (Mateo 7:22-23). Usted no le dá importancia a la ley divina. La Biblia dice “Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.” (2 Timoteo 2:19). Entonces hoy usted necesita ajustar el motivo de su compromiso. Amigo, no deje que su orgullo lo detenga. Me gustaría orar por usted: Me quedaré aquí arriba, usted en su asiento. Y si le gustaría ser incluído en esta oración, me gustaría que levante su mano, pero recuerde esto. Si usted dice, “Bueno, debería de levantar mi mano ¿pero que va a pensar la gente?” eso es orgullo. Usted prefiere las alabanzas de el hombre que la alabanza de Dios (Juan 12:43). Todo aquél de corazón orgulloso es una abominación al Señor (Provervios 16:5). Dios resiste al orgulloso pero le da gracia al humilde. Entonces, humíllese ante la mano poderosa de Dios; Él lo exaltará a usted a su tiempo debido (1 Pedro 5:5-6). Llámele recomisión; llámele comisión. Pero no importe lo que usted le llame, haga firme su vocación y elección.

miércoles, 17 de agosto de 2011

PROBAD LOS ESPIRITUS 1 JUAN 4:1-6

Probad los Espiritus - 1 Juan 4.1-6 from Cristianismo Biblico on Vimeo.



Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error. -1 Juan 4:1-6

martes, 26 de julio de 2011

lunes, 4 de julio de 2011

¿IGLESIA O SECTA?

Por: Jaime Mirón

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
(1 Juan 4:1)

El apóstol Juan nos exhorta, o mejor dicho, nos ordena probar los espíritus. En realidad uno de los propósitos de 1 Juan es el discernimiento,1 y por ello el estudio de esta epístola resulta idóneo para ayudarnos con este tema. Esta epístola fue escrita hacia fines del primer siglo. Había pasado suficiente tiempo desde el comienzo de la iglesia como para que herejías, doctrinas extrañas, falsos profetas y engañadores entraran en las congregaciones.2

Primera Juan es el libro más apropiado del Nuevo Testamento para conocer las características básicas de una secta, a fin de poder discernirlas y preparar a los cristianos con sana doctrina para que no caigan en la trampa del enemigo. Vemos que los cristianos de Berea fueron premiados y llamados «más nobles» porque «día tras día estudiaban las Escrituras para ver si era cierto lo que se les decía» (Hechos 17:11). Debido a que los mismos vientos de doctrina que circulaban en el primer siglo todavía están molestando a la iglesia contemporánea, con urgencia necesitamos escudriñar la Escritura para ver si «estas cosas son ciertas».

1. Salen de nosotros. La gran mayoría de quienes comienzan una secta tuvieron sus principios en el movimiento cristiano evangélico, como advierte Juan:
«Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros» (2:19).

Durante una visita a Argentina encontré literatura sobre la iglesia «evangélica» homosexual. Al indagar más, me enteré de que sus líderes anteriormente habían sido pastores de iglesias bíblicas. En Guadalajara, México, los fundadores de «La Luz del Mundo» también salieron de dos grupos netamente evangélicos. Es más, hemos recibido cartas (especialmente de Sudamérica) de personas atrapadas en la Iglesia de Unificación, cuyo fundador Sun Myung Moon antes de iniciar su propio grupo había comenzado en una iglesia presbiteriana y luego había sido miembro de una iglesia pentecostal.

Cuando con mi esposa vivíamos en México, «Los Niños de Dios» —ahora conocidos como «La Familia de Amor»— casi se llevaron el grupo de jóvenes de nuestra iglesia. El fundador, el ya fallecido David Berg, antes había sido ministro con la Alianza Cristiana y Misionera. Jim Jones, el fundador del «People’s Temple», el grupo que se suicidó masivamente en Guyana, profesó su conversión en una Iglesia del Nazareno y luego pastoreó una iglesia carismática. El grupo conocido como «Dios es Amor» que proviene de Brasil, profesa ser una iglesia evangélica pentecostal.

De las sectas más conocidas podemos mencionar a Russell de los Testigos de Jehová, que comenzó en una iglesia congregacional; Mary Baker Eddy, fundadora de la Iglesia de Ciencia Cristiana, quien nació en una familia con tradición bíblica congregacional, y fue influenciada por las doctrinas de un hombre que había pertenecido primero a la iglesia metodista y más tarde a una iglesia pentecostal; José Smith de los mormones fue tocado por el avivamiento evangélico en Nueva Inglaterra en los Estados Unidos de América.

Seguramente cerca de nuestra casa se encuentra funcionado una secta cuyo fundador salió de una sólida iglesia bíblica. Pablo explica:
«Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos» (Hechos 20:30).

2. El error básico de la secta radica en lo que cree sobre el Hijo de Dios y por ende sobre el plan de salvación.
« ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo?» (2:22)
De este versículo deducimos que es posible estar equivocado acerca de la doctrina de Dios Padre o aun de Dios Espíritu Santo y seguir llamándose verdadero cristiano, pero jamás se puede estar equivocado acerca del Hijo de Dios. Juan afirma:
«Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre» (1 Juan 2:23; véase también 2 Juan 7)
Hace tiempo una persona me escribió preguntando sobre un grupo en Centroamérica. Sucedía que al visitarlo le había impresionado el ambiente de «amor» y no le había parecido tan diferente de su iglesia a la que había asistido durante años. Después de investigar el tema, encontré en el grupo algo que Pablo seguramente denominaría «doctrinas de demonios» (1 Timoteo 4:1). Entre otras cosas, descubrí que ese grupo sostiene que Jesucristo evolucionó hasta llegar a ser un dios, y alega que Jesucristo y Satanás son hermanos. A este grupo Juan diría: «Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios» (2 Jn. 9).

Pasé varias horas escribiendo una cuidadosa contestación a la carta. Tres semanas más tarde recibí la respuesta, mejor dicho una protesta acusándome de que yo había falseado la doctrina del grupo y que era imposible que lo que yo decía fuera verdad. Como por mi parte había hecho un estudio cauteloso y sabía que yo tenía razón, entonces en mi réplica le expliqué a esta persona que aunque un grupo hasta el momento no hubiera enseñado cierta doctrina, ésta igualmente forma parte de sus creencias. Muchas sectas esperan hasta que la persona sea parte integral del grupo para entonces revelar las grandes doctrinas falsas, que generalmente tienen que ver con la persona de Cristo.

«Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo» (Judas 4)

3. Emplea material extra bíblico colocándolo al mismo nivel que la Biblia.
Puede ser algo escrito como El libro del Mormón o Las cartas de MO (David «Moisés» Berg, de «La Familia de Amor»), o la palabra de un líder caudillo —como el ejemplo del joven pastor que presentamos al comenzar este libro.
Aduciendo «revelaciones directas de Dios», esta clase de líder (generalmente llamado profeta, apóstol o ungido) controla a los miembros del grupo. Recuerdo un triste incidente en un país de Centroamérica. Durante el culto el líder de la iglesia recibió la «revelación» de que una mujer soltera tenía que casarse con cierto hombre en la congregación. En forma inmediata celebraron el casamiento (por cierto no legal). La dama, que no estaba de acuerdo pero a la vez no quería oponerse al ungido de Dios, luego admitió: «Aquella noche básicamente fui violada». Lo que más me molesta de este incidente es que los líderes de la congregación tratan a los miembros como si no fueran «coherederos de la gracia de la vida» (1 Pedro 3:7), como si no tuvieran capacidades espirituales (1 Corintios 12) con derecho al acceso directo al trono de la gracia (He. 4:16), como si fueran súbditos a quienes pueden manipular por su palabra.

4. Alegan que son los únicos con la verdad.
La mayoría de las sectas profesan haber encontrado la iglesia y la doctrina «ideal» y su razón de ser es no seguir cometiendo los errores de las demás iglesias. Es propio decir que Jesús es el único camino porque la Biblia lo enseña (Juan 14:6), pero es totalmente diferente decir que mi iglesia o el grupo al que asisto es el único con la verdad, y como consecuencia los demás no son salvos o, peor todavía, que están bajo el control de Satanás. En un grupo de ese tipo la salvación no consiste tanto en ir a Cristo sino en ir a un grupo o iglesia, o en un sistema de obras humanas. Declarándose los únicos poseedores de la verdad, ciertos grupos no permiten que sus miembros pisen el umbral de otra iglesia.

Hace poco mi hijo Joel, a quien Dios le ha dado una preocupación especial por los que están atrapados en doctrina falsa, asistió a la iglesia de unos amigos a quienes había estado testificando de su fe. Joel me comentó que el culto fue similar al de una iglesia evangélica, pero con una diferencia notable: cuando la gente pasaba a dar testimonio ninguno alababa al Salvador Jesús sino que toda la alabanza estaba dirigida a la iglesia en sí. Dar la gloria a otro es peligroso porque Dios mismo declara: «…a otro no daré mi gloria ni mi alabanza a esculturas» (Is. 42:8).

5. Emplean sólo porciones de la Biblia, y generalmente fuera de contexto.
Fundamentan su doctrina en unos pocos pasajes de la Escritura, pero ¡cuidado! pues llegan a ser expertos en los pasajes que apoyan sus creencias. Hace tiempo José, un miembro de nuestra iglesia, tuvo un encuentro con un miembro de una semi-secta y se sentía confundido porque el hombre había declarado que José no era salvo por no haber sido bautizado de la manera prescrita en su iglesia. Grupos así son peligrosos pues conocen muy bien su doctrina y ciertos versículos —generalmente oscuros— que apoyan tal doctrina,3 y se valen de ellos para confundir a la gente. José no fue el único caso; a otros miembros de nuestra iglesia les han dicho que no son salvos porque celebran la Navidad, toman café, comen carne, no dan su diezmo a cierto grupo, y varias otras cosas relacionadas con la manera de vestir, el maquillaje, etc. El apóstol Pablo debió enfrentarse con muchas de las mismas creencias (y aun más), y como respuesta escribió:

«Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo…. Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso? Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne» (Col. 2:16–17, 20–23)

6. Emplean terminología bíblica pero con su propia definición de los distintos términos.Si cerca de su casa funciona una secta y usted llega a conversar con uno de sus integrantes, sugiero que le pregunte el significado de las siguientes palabras: salvación, pecado, redención, anticristo, evangelismo, reino de Dios, Hijo de Dios, Cuerpo de Cristo, justificación por la fe. Luego, entonces, compare lo que ellos dicen con el significado bíblico. ¡Cuidado! Quizá al principio las definiciones de la secta tengan apariencia de verdad. Por eso es tan importante el discernimiento. Si Bernabé pudo ser arrastrado y engañado por falsa doctrina (Gá. 2:13), cuánto más nosotros.[1]

martes, 28 de junio de 2011

¿QUE ES EL CALVINISMO?

By, Winston Pena

Yo soy Cristiano y me gustaria que me llamen cristiano y no que me llamen calvinista, pero entiendo que teologicamente mi doctrina se alinea con el sistema calvinista. No soy un ultra-calvinista que cree en la soberania de Dios y quita la responsabilidad humana Soy un calvinista que cree en los dones y manifestaciones del Espiritu Santo como algo vigente para los dias de hoy. No siempre fui calvinista.

Creci en una iglesia bautista que no se interesaba en el tema y nunca nos ensenaron sobre el Calvino o Arminio. Aprendi del calvinismo en el seminario y decidir sin preguntar a nadie, sin buscar comentarios biblicos,estudiar el tema.

Amigo, me dolio; me dolio reconocer que el Calvinismo era biblico y real. Me dolio pues es una doctrina dura de comer. Que derrumba el ego del hombre y resalta la gracia de Dios. Mas tenemos que aprender que la biblia dice lo que dice y no lo que yo quiero que diga.

Es importante definir que es el Calvinismo. Es una actitud hacia la vida y una teologia que enfatisa la autoridad de Dios sobre todas las cosas. El calvinismo es un sistema de doctrina de 5 puntos esenciales los cuales son:


Depravación o Inabilidad Total

Elección Incondicional

Expiación Limitada (Redención Particular)

Gracia Irresistible

Perseverancia de los Santos

Ahora, todos estos puntos descansan y no se pueden separar de una central verdad dentro del Calvinismo y esa verdad es, la Soberania de Dios. La doctrina Calvinista se basa en que hay un Dios que es soberano. Me gustaria citar lo que La Confesión de Fe de Westminster, documento respetado por la mayoría de los calvinistas, describe el alcance de la soberanía de Dios de esta manera:

“Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordeno libre e inalterablemente todo lo que sucede. Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado, ni hace violencia al libre albedrío de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino más bien las establece” (CFW 3.1)… “Aunque con respecto a la presciencia y decreto de Dios, quien es la primera causa, todas las cosas sucederán inmutable e infaliblemente, sin embargo, por la misma providencia las ha ordenado de tal manera, que sucederán conforme a la naturaleza de las causas secundarias, sea necesaria, libre o contingentemente”. (CFW 5.2).


La confesion de Westminster ensena que Dios es total y absolutamente soberano, que no hay nada, grano de arena, átomo, evento, historia, organismo, voluntad o cosa como caerse la hoja de un arbol a que escape a su decreto y control ; a la misma vez, cuando ellos estudiaron la Biblia se dieron cuenta de habia una realidad de la eficacia de las causas secundarias. Por esta razon, ese punto esta en la confesión, siguiendo el modelo biblico. La biblia habla de una manera comoda sobre la libertad del hombre y la soberania de Dios. Cuando yo entendi la doctrina de la soberania de Dios, no habia escape y no hay escape para nadie en tratar de evitar las consecuencias de lo que esta significa en la historia de la salvacion.


Porque soy Calvinista?

1.Porque creo en la soberania de Dios y que esta es la verdad mas importante en toda la biblia. Si El es Soberano aun la salvacion depende de el. Dios sabias antes de crear el mundo quienes iban a ser salvos y quienes no y aun asi creo hombres y mujeres sabiedo de antemano que algunos iban a ir para el infierno y otros al cielo. Rom 9:22 ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar Su ira y hacer notorio Su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? 23 Lo hizo para dar a conocer las riquezas de Su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria, 24 es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los Judíos, sino también de entre los Gentiles.


2.Porque el plan de salvacion de Dios/reino de Dios depende de Dios no del hombre. Si despendiera de una reaccion o de la abilidad del hombre para creer entonces Dios no esta en control de los resultados de su reino y esta sometido en ultima instancia a la decisiones del hombre.El es un rey que logro toda para la salvacion de su pueblo pero que no puede sarvarlo. Quien decide ser salvo es el hombre no Dios. Por lo tanto Dios depende del hombre en ultima instancia para sus planes de salvacion.

El calvinismo es la unica doctrina que guarda la integridad de la biblia, las otras doctrinas matan la integridad de la biblia para salvar “el libre alberdrio” del hombre.El calvinismo deja la tension Y acepta de la voluntad humana y la soberania de Dios en la biblia como algo real, pero que en ultima instancia la voluntad de Dios se cumplira.


3.El calvinismo ensena como la biblia ensena, que el hombre no puede tener fe para creer, Dios es quien regala esa fe. AHORA, tu me diras, que hay que creer en Jesucristo para ser salvo y yo te hago las siguientes preuntas: Ensena la biblia que la fe para creer sale o nace del hombre? Tu me diras, no. Ensena la biblia que la fe para creer en Cristo es un regalo de Dios? Tu me diras, si. Ensena la biblia que nadie puede aceptar a Cristo si el Padre no lo trae primero? Tu me diras, si.

Entonces mi conclusion es esta: si la fe es Dios quien la pone en el hombre y es Dios quien trae a la gente a aceptar a Cristo, entonces que paso con aquellos que se fueron al infierno? porque Dios no le puso la fe para creer? Joh 8:47 "El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso ustedes no escuchan, porque no son de Dios." Juan 1;12-13 Pero a todos los que Lo recibieron, les dio el derecho (el poder) de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en Su nombre, 13 que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. Rom 9:16 Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. El calvinismo ensena que Dios es quien trae a los hombres a Cristo. Joh 6:44 "Nadie puede venir a Mí si no lo trae el Padre que Me envió, y Yo lo resucitaré en el día final.


4.El calvinismo ensena que La predestinacion es biblica. Rom 8:30 A los que predestinó, a ésos también llamó. A los que llamó, a ésos también justificó. A los que justificó, a ésos también glorificó. Act 13:48 Oyendo esto los Gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor; y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna.


5.El calvinismo ensena que Jesus solo intercede por los suyo por lo tanto si el murio por el mundo entero tiene la obligacion de interceder por todo el mundo y el no lo hizo. Como sacerdote el tenia que traer la ofrenda de sacirficio, interceder por perdon por aquellos que representaba la ofrenda.. Ahora si el murio por todo el mundo porque se niega a orar por el mundo y solo ora por aquellos que el Padre le dio como hijos. Heb 5:9 y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente (autor) de eterna salvación para todos los que Le obedecen, 10 siendo constituido por Dios como sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. 11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que ustedes se han hecho tardos para oír. Heb 7:25 Por lo cual El también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos. Joh 17:9 "Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que Me has dado; porque son Tuyos.

6.El calvinismo ensena la eleccion como lo ensena la biblia. Ahora para haber eleccion tiene que haber rechazo. Dios no puede elegir sin rechazar a alguien. Tu elige o escoje un presidente, una esposa, un amigo, un trabajo. Ahora, los que se openen a esta Palabra tendran que arrancar o borrar las paginas de la biblia donde existe la Palabra ‘eleccion, los elegidos”. Si no hay rechazo no hay eleccion. Y la biblia esta llena de la Palabra elegido/ escogidos.


7.La doctrina de la expiacion limitada calvinista es mas biblica, hace mas sentido que cuaquier otra. Considera lo siguiente; si Cristo murio por todo el mundo entonces Dios tiene que salvar a todo el mundo pues Cristo pago ese precio y la ira de Dios fue derramada sobre el. Cuando el hombre peco violo una ley de Dios. Entonces el pecado no es un asunto moral, el pecado es un asunto legal ocn consecuencia moral. La ley se habia violado y alguien tenia que cumplirla, Cristo lo hizo, si lo hizo por el mundo entero, Dios legalmente no puede mandar a nadie al infierno. Si Dios lo hace Dios es injusto pues mando a Cristo a pagar y el no cumPle su promesa. No solamente eso, Dios enviara a gente al infierno por las cuales Cristo pago el precio de sus pecados. esto hace a Dios, un Dios desconfiable.Si Cristo quito los pecados del mundo entonces Dios debe de salvar a todo el mundo. Dios condeno el mundo entero por el pecado de adam y si Cristo murio por el mundo entero de la misma manera que condeno al mundo en adam debe libertar y desclarar libre el mundo entero en Cristo.


John Owen dice que Si Cristo murio por el mundo entero entonces:

· Su sangre fue derramada en vano por personas que nunca lo aceptarian haciendo a esas gentes mas culpable de ir al infierno

· La utilidad o eficacia de la muerte de Cristo depende de quien la quiera tomar.

· Los planes de Dios estan en standby esperando a que el hombre responda.

· La gracias de Dios es solo efectiva en algunos hombres y en otros no.

· El honor de Dios es medido por la voluntad del hombre.

· Si Cristo murio por toda la humanidad su plan fracaso pues muchos de la humanidad no fue salva.

· Que todo el mundo debe salvarse aun la gente que murieron ante de Cristo y de toda cultura.


Otra ideas populares son que Dios esta esperando a que el hombre decida aceptarlo para llevar a cabo su plan y que Dios nunca va a ir en contra de la voluntad humana. El calvinista te dice que no! Dios esta en control y sus planes de salvacion se cumpliran, el alfarero no le pregunta al barro que le gustaria ser. El alfarero decide.. Pues el predestino,llamo, escogio a los que iban a ser salvos. "Ninguno de los pueblos de la tierra merece ser tomado en cuenta. Dios hace lo que quiere con los poderes celestiales y con los pueblos de la tierra. No hay quien se oponga a su poder ni quien le pida cuentas de sus actos" (Daniel 4:35). Isa 46:10 Que declaro el fin desde el principio Y desde la antigüedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: 'Mi propósito será establecido, Y todo lo que quiero realizaré.' Isa 55:11 Así será Mi palabra que sale de Mi boca, No volverá a Mí vacía Sin haber realizado lo que deseo, Y logrado el propósito para el cual la envié.


10. La doctrina de la predestinacion es la unica que me garantiza seguridad de salvacion. Soy salvo porque Dios me eligio y me garantiso que nada nos podra separrme de su amor. Rom 8:28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a Su propósito. Rom 8:29 Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 A los que predestinó, a ésos también llamó. A los que llamó, a ésos también justificó. A los que justificó, a ésos también glorificó.


SE DAS CUENTA DEL ORDEN DE LA SALVACION?

Primero- Nos conoces (Conocer en la biblia no habla de un conocimiento del futuro como algo que Dios vio que iba a pasar sin su intervencion, sino es la idea de que Dios arreglo el futuro,planeo cosas de una manera especial para aquellos que el amo=conocio)

Segundo-Dios nos predestina

Tercero-Dios nos llama a ser salvos

Cuarto-Dios nos desclara inocentes

Quinto- Dios nos glorifica/nos salvas y Cristo se sienta con nosotros al lado del Padre.


31 Entonces, ¿qué diremos a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? 32 El que no negó ni a Su propio Hijo, sino que Lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también junto con El todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 36 Tal como está escrito: "POR CAUSA TUYA SOMOS PUESTOS A MUERTE TODO EL DIA; SOMOS CONSIDERADOS COMO OVEJAS PARA EL MATADERO." 37 Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquél que nos amó. 38 Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.



Por estas razones es que yo soy calvinista, no porque me agrada, no porque me hace sentir bien. Sino porque eso es lo que la biblia ensena. Yo he visto cientos de debates y he leidos libros y articulos sobre el tema. En cada uno de ello, quien siempre utiliza mas la biblia es el calvinista. El arminiano solamente tiene como maximo 5 citas sacada fuera de contexto. El calvinista produce mas de 30 y toda con una exegesis digna de ser admirada.

lunes, 20 de junio de 2011

LOS DOS CIMIENTOS

Los dos cimientos. Lucas 6:46-49 from Julio Benitez on Vimeo.


Pastor: Sergio Ruiz
Iglesia Bautista Reformada La Gracia de Dios.
www.caractercristiano.org

jueves, 16 de junio de 2011

LA CRUZ Y LOS RETOS DE HOY EN DIA


Pastor: Sugel Michelen
Iglesia Biblica Del Señor Jesucristo
www.ibsj.org

VIVIENDO BAJO LA CRUZ


Pastor: Oscar Arocha
Iglesia Bautista de la Gracia
www.ibgracia.org

LLAMADOS A SER TESTIGOS DE SU GLORIA


Pastor: Miguel Nuñez
Iglesia Bautista Internacional
laibi.org

lunes, 13 de junio de 2011

El Deseo De Mi Corazon: Que Sean Salvos

Por John Piper Sobre Evangelismo

Romanos 10:1
Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación.

Pablo escribió Romanos capítulos del 9 al 11 para responder esencialmente a esta pregunta:

¿Si Israel es el pueblo escogido por Dios, y si él les dio la adopción, la gloria y los pactos según (9:4), y aún con todo y esto, ellos han rechazado al Mesías a tal punto que han sido separados de Cristo (9:3), entonces no ha fallado la Palabra de Dios? Y si ha fallado la garantía que ellos tenían de la Palabra de Dios, ¿cómo es que aún permanece La Palabra en nosotros, quienes esperamos en la promesa de que a quienes él llamó también glorificará?

Esta era una pregunta candente para Pablo. Toda su esperanza como cristiano, todo el propósito de su apostolado, depende de esta pregunta: ¿ha fallado la Palabra de Dios a Israel? ¿Todos los propósitos gloriosos de Dios para su pueblo han sido abortados por causa de la incredulidad?
No Todo Israel es Israel

Pablo declara su respuesta en el capítulo 9:6: “Pero no es que la palabra de Dios haya fallado”. Y luego comienza su explicación ¿Cómo es posible que la mayoría de los israelitas sean incrédulos y a pesar de eso el propósito con Israel permanece en pie? La primera parte de la respuesta está aquí en el capítulo 9:6: “Porque no todos los descendientes de Israel son Israel”.

En otras palabras, la Palabra de Dios aún está en pie y su propósito es inconmovible porque él nunca decretó que cada individuo en Israel sería salvo. Desde el mismísimo comienzo escogió a Isaac no a Ismael (versículos 7-9), y a Jacob no a Esaú (versículos 10-13). ¿Por qué? Los versículos 11-13 nos responden: “… (porque aún cuando los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama), 12 se le dijo a ella: El mayor servirá al menor. 13 Tal como está escrito: A Jacob ame, pero a Esaú aborrecí”.
La Libertad de la Soberanía de Dios

No todos los descendientes de Israel son Israel porque Dios tiene un “propósito de elección”. Dentro del mismo Israel escoge a Isaac no a Ismael, a Jacob no a Esaú, con el fin de que quedara claro para todos que la salvación de cualquiera es debido al llamado libre y soberano de Dios. Para decirlo de otra manera, cuando Pablo se enfrenta con el posible fracaso de la promesa de Dios, coloca su plataforma, su fundamento, sobre la soberanía de Dios.

La Palabra de Dios a Israel y a la iglesia no puede caer porque, a fin de cuentas, no depende de Israel ni de la Iglesia. Durante todo el capítulo Pablo esgrime esta idea con toda la importancia que ella tiene. Considere los versículos 15-16: “Porque El dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y tendré compasión del que yo tenga compasión. 16 Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia”.

Así, usted puede ver la confesión de Pablo en el versículo 6 (“no es que la palabra de Dios haya fallado”), está basada sinceramente en la soberanía de Dios, quien tiene misericordia en quien quiere tener misericordia, y esto independientemente de la autodeterminación del hombre. Los propósitos de Dios se mantienen en pie para siempre porque él es Dios y “nadie puede detener su mano, ni decirle: “¿Qué has hecho?” (Daniel 4:35)

Y de esta manera continúa durante todo el capítulo.
Los Peligros Derivados de Esta Doctrina

Ahora, aquí hay múltiples peligros, teológicos.
Peligros Teológicos

Primero, una persona pudiera llegar a la conclusión de que Dios es injusto en el ejercicio de su soberanía. Por eso, Pablo lanza esta pregunta en el versículo 14: “¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios?”. Y en segundo lugar, una persono puede concluir que el hombre ya no puede ser culpado por su pecado, si Dios es sobrano. Así que Pablo plantea esta cuestión en el versículo 19, "Entonces, ¿por qué todavia encontrar la culpa?" Por lo tanto, Pablo no ignora los peligros de la teología en la doctrina de la soberanía de Dios.
Peligros Psicológicos

Pero estos peligros no son nuestra preocupación de esta mañana. Hay peligros tanto psicológicos como teológicos, y, precisamente, los psicológicos son nuestra preocupación en el día de hoy. Específicamente, hay tres errores emocionales que pudiéramos cometer en respuesta a esta doctrina. Pablo también sabe acerca de estos peligros y nos protege para que no caigamos en ellos. De eso queremos hablar en el día de hoy.

Primero, la doctrina de la soberanía de Dios pudiera llevarnos a no sentir pena por aquellos que están perdidos.

Segundo, la doctrina de la soberanía de Dios pudiera llevarnos a no sentir ningún deseo de que se conviertan.

Y tercero, la doctrina de la soberanía de Dios pudiera llevarnos a dejar de orar para que sean salvos.

En otras palabras, nuestros razonamientos humanos, limitados y pecadores, pudieran responder a la soberanía de Dios diciendo: « ¿Si Dios decide quien será salvo y quien no, entonces para qué preocuparnos por los perdidos, para qué desear que muchos sean salvos, para qué orar enfrentando los decretos eternos de Dios?»
La Soberanía de Dios Y Compasión por Los Perdidos

Pablo también sabe acerca de estos peligros. Y pienso que escoge los medios más efectivos posibles para protegernos contra estos peligros. Él nos abre su corazón al principio y al final de Romanos 9. Ahora los exhorto a no dejar que su propio corazón dicte lo que una persona compasiva deba creer acerca de la soberanía de Dios. Mas bien, permítanle al apóstol mostrarles lo que una persona que cree en la soberanía de Dios puede y realmente debe sentir por el perdido.

Primero, lea detenidamente Romanos 9:1-3:

Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, 2 de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3 Porque desearía yo mismo ser anatema, separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes según la carne.

Después lea detenidamente Romanos 10:1:

Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación.

Por lo tanto, Pablo comienza y termina este capítulo con las lágrimas de perecer Israel. Y ello, los guardias nos psicológica contra los peligros de la doctrina de la soberanía de Dios.
El Dolor de Pablo por Israel

Primero, en el versículo 9:2 Pablo muestra su dolor por los perdidos de Israel. “…tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón”. Es incorrecto decir que aquellos que creen en la soberanía de Dios no necesitan o no debieran sentir pena por los que están perdidos sin Cristo. Si esta doctrina tiene ese efecto en usted, entonces usted no la cree como la enseña la Biblia.

Alguien podría decir que este arranque emocional en Romanos 9:1-3 es simplemente debido a la personalidad volátil e inconstante de Pablo. Pero seguramente el versículo 1 prueba que la pena de Pablo es mucho más significativa que eso: “Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo”. En otras palabras: «Mi dolor y mi angustia por los perdidos de mi pueblo es tan importante que pido a Dios que testifique su autenticidad».

Y si él le pide al Espíritu Santo que testifique por su conciencia respecto a este asunto entonces seguramente debemos ver a su dolor como a una aflicción importante, como a una emoción espiritual y como un padecimiento santo. No es solo la erupción de un volcán impredecible y emocional. Es la forma en que se siente un corazón santo cuando se enfoca en la miseria de aquellos que se pierden en la incredulidad.

Y el objetivo del versículo 3 es decir que el amor de Pablo por su sus parientes que se pierden es tan real, que si en este mundo un santo pudiera salvar al perdido, convirtiéndose a sí en un pecador condenado al infierno, ese santo sería Pablo por Israel. Su pena es real. El Espíritu Santo es su testigo. Y por tanto no necesitamos, y no nos atrevemos, a ser llevados por la doctrina de la soberanía de Dios a no sentir pena alguna por el perdido.
El Anhelo de Pablo para Su Conversión

Segundo, en Romanos 10:1 Pablo dice que el deseo de su corazón es que ellos sean salvos. Así él nos advierte el segundo peligro, particularmente el peligro de que seamos llevados a no sentir anhelo por la conversión del perdido. Pablo no solo siente pena por la miseria de los perdidos. Él siente un anhelo porque sean salvos, (del tercer peligro, que no oremos, nos ocuparemos la próxima semana).
Cuatro Razones Para Cultivar el Corazón de Pablo Por Los Perdidos

Ahora antes de hablar de nosotros debemos plantearnos esto: ¿No debiera sentir nuestro corazón lo que Pablo sintió? ¿No deberíamos lamentarnos por la miseria de los perdidos, especialmente por la de nuestros parientes? ¿No deberíamos tener el mismo deseo que tuvo Pablo por la salvación de los perdidos? ¿No deberíamos mirar a las personas en nuestros centros de trabajo con una mezcla de pena por su condición y de anhelo por su salvación? ¿Podemos proclamar ser cristianos bíblicos si, día a día, comemos, trabajamos y nos reímos con incrédulos y no tenemos ninguno de estos sentimientos?

Pienso que muchos de nosotros probablemente queremos tener un corazón como el de Pablo. Pero el Espíritu Santo es quien despierta ese deseo, es obra de él, puede que hoy él quiera usar su palabra con ese propósito. Permítame entonces mencionar cuatro razones por las cuales nos corresponde a nosotros, quienes creemos en la soberanía de Dios, sentir esta pena y este anhelo. Y luego culminaré con varios pasos prácticos que podemos tomar para cultivar este tipo de corazón.
1. Porque Las Cosas Secretas Pertenecen a Dios

Debemos sentir deseo por la salvación de los perdidos a causa de Deuteronomio 29:29.

Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, mas las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, a fin de que guardemos todas las palabras de esta ley.

¿A quién Dios llamará, justificará y glorificará de entre sus familiares y allegados? Este es un secreto en la sabiduría del Señor. Pertenece a él solamente. Desde la hora en punto que aspiramos exponer nuestros deseos con respecto a los elegidos de Dios nos estamos entrometiendo con las prerrogativas de Dios, las cosas secretas pertenecen al Señor, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros.

¿Y que son las cosas reveladas?: no son más que las leyes y las promesas del Señor. “Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen” (Mateo 5:44). “Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos” (1ra a los Tesalonicenses 5:15). “Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que desea, que tome gratuitamente del agua de la vida” (Apocalipsis 22:17). “Porque: Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo” (Romanos 10:13). Las cosas reveladas nos pertenecen, a nosotros, quienes cumplimos todas las palabras de esta ley. Haga lo que haga, usted debe sacar conclusiones de las doctrinas que contradicen los mandamientos de Las Escrituras. Y se nos ha ordenado: « ¡Ame a tus enemigos, ore por ellos!».
2. Porque Dios no Tiene Placer en Su Muerte

Debemos sentir deseo por la conversión de los perdidos por causa del mismo Cristo, cuando él contempla por sí mismo la muerte de los incrédulos, no siente ningún placer en ello. Ezequiel 18:23 dice: “¿Acaso me complazco yo en la muerte del impío—declara el Señor Dios—y no en que se aparte de sus caminos y viva?”. Y luego en el versículo 32 dice: “Pues yo no me complazco en la muerte de nadie —declara el Señor Dios—. Arrepentíos y vivid”.

Seguramente si Dios, en cuyas manos están los asuntos de la muerte y de la vida, puede mirar a los perdidos de tal manera que se acongoja por la destrucción de ellos, nosotros debemos sentir la pena y el anhelo que Pablo sintió.
3. Porque Se Hizo a Imagen de Dios

Debemos sentir un deseo por la salvación de los creyentes porque ellos fueron creados a la imagen y semejanza de Dios, y el potencial que tienen para vivir para la gloria de Dios es tan duradero como su vida en esta tierra. Es muy superior la tragedia que ocurre cuando una persona muere sin Cristo que la que ocurre cuando un perro muere sin Cristo. Cuando una persona muere sin Cristo, el potencial de la imagen de Dios se va con él para siempre. Toda la gloria que pudo existir en él nunca existirá. Si solamente hubiera creído, pudiera brillar como el sol en el Reino de Dios. Y mientras viva, aún puede creer. ¡Oh, cuánto debiéramos desear que la imagen de Dios brillara para gloria de de Dios!
4. Porque Nuestra Salvacion es Un Regalo Inmerecido

Debemos sentir compasión por los perdidos y anhelo por su conversión porque nuestra propia salvación es un gran regalo precioso e inmerecido. Ciertamente, es inconcebible que después de haber sido arrastrados del fondo del lago, después de haber sido resucitados a costa del sacrificio de la vida de otro, tengamos en nuestras manos los instrumentos de salvación, y sencillamente nos sentemos, y juguemos a las cartas en la orilla de la playa mientras otros se están ahogando. ¿No es esto inconcebible?

¿Y acaso no dijo Jesús una parábola acerca de un sirviente que fue tratado con inmensa misericordia pero luego rehusó a mostrar compasión por uno de sus semejantes, que era sirviente igual que él? (Mateo 18: 23-35). ¿Cómo podemos sentir la maravilla de haber sido rescatados gratuitamente por Jesús, y no vivir luego para el rescate de los otros? Seguramente habría algo ominoso y terrible de tal u na incoherencia!
Siete Pasos Prácticos Para Un Corazon Como el de Pablo

Y de esta manera damos un giro para abordar las cuestiones prácticas: ¿Cómo podemos cultivar un corazón como el de Pablo? ¿Hay alguna estrategia que nos haga crecer hasta poder decir: “Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación”? Pienso que sí la hay.
1. Nunca Olvidaremos su Apuro

Nunca olvide que las personas que no obedecen a Cristo pierden la vida eterna y se van a la eternidad bajo la ira de Dios. Juan 3:36: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”.

Hágase usted mismo preguntas como esta: ¿Si yo sabía que una plaga se avecinaba, y sabía que mi colega no había recibido la vacuna para protegerse, no debiera averiguar por qué no quiso recibirla? ¿No debiera intentar persuadirlo para que elija vivir? Pregúntese usted mismo, que diría en el día del juicio, si su amigo incrédulo se vira hacia usted, y le pregunta por qué no le habló con más seriedad acerca de este asunto de la vida eterna.

En otras palabras, piense constantemente en la terrible realidad de entrar en la vida eterna sin Cristo.
2. Meditar Sobre la Suficiencia de Cristo

Medite a menudo en la eficacia total de la muerte de Cristo para cubrir los pecados de absolutamente todo el que se arrepienta y crea en él. Permanezca exaltando a Cristo constantemente en su propio corazón por la súper abundante gracia que viene a nosotros desde su cruz. Recuérdese una y otra vez por amor a sus semejantes y allegados, que la obediencia de Cristo ha completado la justificación y la vida eterna para todo aquel que crea, no importa cuantos pecados haya cometido antes. Gloríese en la obra de la cruz para usted mismo, y así comenzará a gloriarse en ella para los demás.

Piense a menudo en el propio testimonio de Pablo en 1ra a Timoteo 1:15-16:

Palabra fiel y digna de ser aceptada por todos: Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, entre los cuales yo soy el primero. 16 Sin embargo, por esto hallé misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo demostrara toda su paciencia como un ejemplo para los que habrían de creer en El para vida eterna.

Dios salvó primero a los peores para mostrarnos que hay esperanza para el resto, aún si pensamos que son malos.
3. Meditar Sobre la Condena Y Aprovechando el Poder del Espíritu

Así como piensa en la suficiencia y en la eficacia de la cruz para cubrir los pecados de todo aquel que crea, piense también en el poder del Espíritu Santo para declarar culpables a los pecadores y para atraerlos al Salvador (Juan 16:8; 6:44). No se deje hundir en un cuadro mental pesimista que diga: «Claro, Dios puede perdonar a todo el que crea, pero ellos son tan duros e indiferentes que nunca creerán».

Predíquese a sí mismo que estos son los días del Nuevo Pacto. La sangre del pacto eterno ha sido derramada. El Espíritu Santo está siendo derramado sobre toda carne. Y la promesa de Dios en el Nuevo Pacto está en Ezequiel 11:19-20:

Yo les daré un solo corazón y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos. Y quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, 20 para que anden en mis estatutos, guarden mis ordenanzas y los cumplan. Entonces serán mi pueblo y yo seré su Dios.

No sea fatalista diciendo: «Bueno, la conversión está en las manos de Dios. Si él quiere salvar, déjelo que salve él». Más bien diga: «El deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación. ¡Oh, hay esperanza para el más frío y duro pecador, la conversión está en las manos de Dios! ¡Oh, Señor concédales que se arrepientan y vengan al conocimiento de la verdad!» (2da a Timoteo 2:25-26).

No sea pesimista acerca del poder de Dios para cambiar a los pecadores. Cuando John Wesley llegó a Newcastle-upon-Tyne en el mes de Mayo de 1742, escribió estas memorables palabras: “Me sorprendí; tanta borrachera, maldición y juramento (incluso de la boca de los niños pequeños) que no recuerdo haber visto ni oído nunca antes en tan corto período de tiempo. Seguramente este lugar es ideal para Jesús quien no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento”. Y Dios honró este tipo de expectación atrevida. Predíquese entonces el poder de Dios para condenar a los pecadores.
4. Piense en Su Alegría Por la Conversion de Un Alma Perdida

Piense en el gozo que va a tener cuando un pecador se arrepienta y se convierta a Cristo a través de sus oraciones y testimonio. Pablo llamó a sus convertidos “nuestra esperanza, nuestra alegría y nuestro motivo de orgullo”. (1ra a los Tesalonicenses 2:19, DHH). Y Juan dijo: “No tengo mayor gozo que éste: oír que mis hijos andan en la verdad” (3ra de Juan 4). Imagine el gozo de ser usado por Dios para traer una persona de la muerte a la vida eterna.
5. Pensar en la Sorprendente Gracia de Dios Para Con Vosotros en Cristo

Piense a menudo en cuan gratuita e inmerecida fue la gracia de Dios que le trajo a Cristo. Esta gracia pudo haber estado en un padre, en un amigo, en un pastor, en un evangelista o en un libro. Pero donde quiera que estuviese, usted no la merecía. Su despertar espiritual y la convicción de pecado, su comprensión del evangelio y su sumisión a Cristo fueron las dádivas gratuitas de la gracia de Dios.

Mientras más usted vea cuan gratuita e inmerecida ha sido la obra de Dios en su propia vida, más sentirá que su propia gracia y compasión deben ser gratuitas para otros, sin depender de que ellos lo merezcan o no. “Y andad en amor, así como también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros…” (Efesios 5:2). Cuando su canasta está llena de comida que usted no ganó, y otros se están muriendo del hambre a su alrededor, el corazón dice: “…de gracia recibisteis, dad de gracia” (Mateo 10:8; confróntese con 2 Reyes 7:9).
6. Actuar en su Deseo de Amar a Los Demás

Actúe basado en cualquier deseo de amor que ya tenga. Sé por experiencia lo difícil que es saber si en realidad amamos a alguien. ¿Realmente me preocupo por el perdido? ¿Es un acto fingido mi oración? ¿Realmente deseo que los perdidos sean salvos? Estas son preguntas buenas y honestas que todos nos hemos preguntado alguna vez. Pero ¿cómo las respondemos si nuestros corazones y motivos son tan engañosos?

1 Juan 3:18-19 nos da una respuesta:

Hijos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. 19 En esto sabremos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de El.

En otras palabras si no solo habláramos de preocuparnos por los demás sino que también siguiéramos los pasos para mostrar esa preocupación, nuestra confianza en Dios de que somos genuinos y auténticos cuando hablamos de la compasión crecerá. Actuar sobre la base del deseo que usted tiene provocará que el factor genuino en sus deseos aumente.
7. Oren Para Que Dios Aumente Su Amor por Los Perdidos

Finalmente, ore para que Dios provoque en usted un amor por los perdidos que sobreabunde. Escuche la oración de los apóstoles por nosotros en 1ra a los Tesalonicenses 3:12: “… y que el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros, y para con todos…”. Amar a todos los hombres es una obra de Dios en nuestros corazones. No es algo natural en nosotros. Es un regalo de gracia. ¿Es posible que no lo tengamos porque no lo pedimos?
La Semana de Oración

Y entonces, aquí estamos, en el umbral de una semana de oración. Considerando Romanos 10:1, ¿no está de acuerdo en que necesitamos un toque especial de Dios? Les ruego que hagan de esta semana una semana inusual en sus vidas. Una semana de oración extraordinaria. La cadena de oración de 24 horas está esperando por su firma. Estaremos todos los días en la habitación de arriba a las 7 AM, orando. Estaremos en el salón de conferencias de lunes a viernes al mediodía, ayunando y orando. Nos reuniremos como iglesia el miércoles a las 7:15 PM para orar. Nos reuniremos toda la noche del viernes desde las 10 PM hasta el amanecer para orar. Y Dios mediante muchos de ustedes separarán horas extras en casa durante esta semana para orar como nunca han orado antes.

Los exhorto como su pastor. Les ruego como un ministro necesitado de La Palabra: por favor entréguese usted mismo a una oración extraordinaria esta semana para recibir ese milagro especial de Dios.